北语17秋《中外文化交流史》作业1234资料
17秋《中外文化交流史》作业1一、单选题:【15道,总分:60分】
1.对中国丝织物外传认识有误的是( ) (满分:4)
A. 公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B. 至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C. 据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D. 公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求
2.以下是通过宗教传播进行文化交流的( ) (满分:4)
A. 13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B. 唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C. 张骞出使西域与外国联谊、交通
D. 西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
3.对西域三十六国认识有误的是( ) (满分:4)
A. 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B. 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C. 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
D. 楼兰也是西域三十六国之一
4.唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的( ) (满分:4)
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 战争与掠夺
D. 宗教传播
5.远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的( ) (满分:4)
A. 发展的不平衡性
B. 民族性
C. 时代性
D. 隔离机制
6.影响文化的交流和排斥的因素没有( ) (满分:4)
A. 主体文化社会的政治、经济、文化状况
B. 外来文化的效用性
C. 主体文化相比外来文化是否先进
D. 外来文化的适应性
7.对张骞出使认识有误的是( ) (满分:4)
A. 张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B. 张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C. 初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D. 初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
8.不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是( ) (满分:4)
A. 人种矮小，不高
B. 长寿，寿逾200岁
C. 红头发、蓝眼睛
D. 声音嘶哑，不轻易与外人交谈
9.对中国丝织技术西传认识有误的是( ) (满分:4)
A. 中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
B. 中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
C. 中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D. 李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
10.“支那”解释中影响最广的是( ) (满分:4)
A. 中国所产丝绸“绮”的对音
B. 羌的对音
C. “茶”的对音
D. “秦”的对音
11.对大秦国认识有误的是( ) (满分:4)
A. 大秦有类中国
B. 大秦多宝、欲通使于汉
C. 西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
D. “拂菻”是从意大利语翻译而来的
12.对中国丝织物的发达认识有误的是( ) (满分:4)
A. 中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B. 至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
C. 两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D. 先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
13.以下不是前三史对西域记载的特点的是( ) (满分:4)
A. 语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
B. 对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
C. 这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
D. 介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
14.以下不是河西四郡的是( ) (满分:4)
A. 武威
B. 酒泉
C. 张掖
D. 吐鲁番
15.不属于赛里斯形象的意义的是( ) (满分:4)
A. 是主体对客体关注的产物，是异域形象
B. 分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体
C. 其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的
D. 对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度
二、判断题:【10道,总分:40分】
1.文化人类学者认为文化是一种行为范式，只是行为的产物。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.战争与掠夺不会造成文化的交流。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.“拂菻”是从希腊语翻译而来的，最早出现在《大唐西域记》里。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.西域三十六国，最大的是月氏。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.乌孙属于游牧国。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.希腊地志学家波桑尼阿在《希腊志》中记载着中国丝绸是从树皮上提取出来的。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.藏文《于阗国授记》和玄奘《大唐西域记》都记载了中国蚕公主将蚕丝带到于阗的传说。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.季羡林考证印度的《治国安邦术》时，认为“支那”源于中国外销品“茶”的对音。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.“支那”最早见于波斯及印度的古籍记载。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
17秋《中外文化交流史》作业2
一、单选题:【15道,总分:60分】
1.遣唐使在华活动没有( ) (满分:4)
A. 遣唐使主要成员前往长安路途一切费用由中国政府负担
B. 长安城有唐廷内使饮马出迎，引住四方馆
C. 遣唐使上贡受封赏
D. 活动受限于在长安和内地与唐朝官员进行交流
2.对日语借用汉字阶段的看法有误的是( ) (满分:4)
A. 日本国使用的最初文字就是汉字
B. 汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
C. 这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
D. 由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化
3.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是( ) (满分:4)
A. 中国文化有不足之处需要补充
B. 佛教的适应性
C. 佛教有利于统治者的统治
D. 中国哲学体系中没有“本体论”论述
4.对汉籍和训认识有误的是( ) (满分:4)
A. 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B. 起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
C. “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D. 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
5.遣唐使的历史贡献不包括( ) (满分:4)
A. 引进唐朝律令典章，推动日本社会改革
B. 吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平
C. 吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展
D. 提升了日本国民的精神素质
6.对鉴真的认识不正确的是( ) (满分:4)
A. 著有《唐大和上东征传》，流传至今
B. 鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C. 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D. 唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
7.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是( ) (满分:4)
A. 突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B. 回纥与唐朝保持着友好和从属的关系，曾帮助唐王朝平定安史之乱
C. 唐不承认大食在中亚的扩张，双方长期军事对峙
D. 吐蕃是古代藏族所建立的地方政权，唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面
8.有关佛教中国发展，认识有误的是( ) (满分:4)
A. 佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B. 由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C. 印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D. 隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路
9.对日本茶道的相关认识有误的是( ) (满分:4)
A. 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B. 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C. 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D. 千利休提出“和、敬、清、寂”四规
10.对平假名、片假名理解错误的是( ) (满分:4)
A. 日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了
B. 片假名只是取用了汉字的一部分
C. 平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少
D. 手写草了，就是平假名
11.以下不属于弥生飞跃的表现的是( ) (满分:4)
A. 生产方式由采集渔猎到农耕水稻
B. 体貌由单眼皮变为双眼皮
C. 工具由新石器、金石并用发展到铁器
D. 人身材变高
12.秦汉渡来人对日本的贡献不包括( ) (满分:4)
A. 传入青铜器和制铁技术
B. 传入了水稻种植、农耕技术
C. 创立了日本茶道
D. 促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
13.对万叶假名阶段的看法有误的是( ) (满分:4)
A. 出现“假名”
B. 最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
C. 万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
D. 在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
14.以下对唐四大发明的有关认识有误的是( ) (满分:4)
A. 罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
B. 火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
C. 现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
D. 中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
15.不属于茶文化五境之美的是( ) (满分:4)
A. 茶水
B. 茶具
C. 心境
D. 环境
二、判断题:【10道,总分:40分】
1.被誉为日本茶祖的人是入宋僧荣西，他写有《吃茶养生记》，是用汉文写成的。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.唐王朝允许帮助平定安史之乱的大食国士兵世居中国，可以与中国女子通婚，这样，就有了首批落籍中国的穆斯林。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.“汉文直读”的形式，最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.陆羽《茶经》还辑录了与茶有关的典故和诗文等。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.鉴真共试图东渡6次，第六次才成功。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.汉明帝为纪念白马驮经而归，在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.7、8、9三个世纪，是中国的唐朝时期，前150年是初唐和盛唐时期，后150年是战乱和衰落的时代。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
17秋《中外文化交流史》作业3
一、单选题:【15道,总分:60分】
1.首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是( )。 (满分:4)
A. 冈仓天心
B. 千利休
C. 荣西
D. 最澄
2.确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是( )。 (满分:4)
A. 普尔热瓦尔斯基
B. 李希霍芬
C. 斯文赫定
D. 斯坦因
3.对唐景教认识有误的是( )。 (满分:4)
A. 其取名和建碑有关系
B. 唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C. 由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D. 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
4.不属于“摩西十戒”的内容的是( )。 (满分:4)
A. 一定要信耶和华
B. 不能把自己作为神
C. 不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D. 于礼拜日谨守安息日
5.写下《读景教碑书后》的中国人是( )。 (满分:4)
A. 李之藻
B. 钱大昕
C. 张庚虞
D. 韩泰华
6.希伯来人原来住在( )。 (满分:4)
A. 巴勒斯坦地区
B. 阿拉伯半岛
C. 埃及
D. 约旦地区
7.以下是用万叶假名写成的是( )。 (满分:4)
A. 《古事记》
B. 《日本书纪》
C. 《怀风藻》
D. 《枕草子》
8.在三十六国当中最大的是 ( )。 (满分:4)
A. 乌孙
B. 月氏
C. 于阗
D. 车师前国
9.白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。”这位皇帝是 (满分:4)
A. 顺治
B. 雍正
C. 康熙
D. 乾隆
10.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对( )的翻译。 (满分:4)
A. 绮
B. 秦
C. 羌
D. 茶
11.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是( )。 (满分:4)
A. 造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B. 的制作方法由阿拉伯商人带到国外
C. 指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
D. 雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
12.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。 (满分:4)
A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
13.唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是( )商人。 (满分:4)
A. 突厥
B. 波斯
C. 大食
D. 回鹘
14.明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过( )这一途径进行的。 (满分:4)
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 宗教传播
D. 战争与掠夺
15.鉴真在日本的贡献不包括( )。 (满分:4)
A. 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
B. 建筑方面设计修建了唐招提寺
C. 留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
D. 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
二、判断题:【10道,总分:40分】
1.《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营，班超派使者甘英，并出任西域都护府 ，经营西域。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.楼兰处于塔克拉玛干沙漠的东部边缘和罗布泊西部边缘。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.佛教是先传入西域，然后才进入内地的。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.片假名只是取用了汉字的一部分，以前又叫“女手”，是女子用的、不规格的文字。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规，之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义，后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.波斯帝国灭亡后，景教徒就不想再用波斯来称呼自己，玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.使用筷子、开车等技术文明属于隐示文化。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.最早关于日本的记载是《史记》中的：“乐浪海中有倭人”。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
17秋《中外文化交流史》作业4
一、单选题:【15道,总分:60分】
1.葡萄牙人东进第一站是( )。 (满分:4)
A. 马六甲
B. 印度果阿
C. 澳门
D. 日本
2.( )是中国汉字拉丁化道路之始。 (满分:4)
A. 《西字奇迹》
B. 《两国记法》
C. 《二十五言》
D. 《畸人十篇》
3.对唐景教碑的描述不正确的是( )。 (满分:4)
A. 景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
B. 高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
C. 正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
D. 下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文
4.以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是( )。 (满分:4)
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 塔夏尔
D. 张诚
5.第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是( )。 (满分:4)
A. 沙勿略
B. 汤若望
C. 罗明坚
D. 利玛窦
6.对照现代地理知识，《万国全图》缺失( )。 (满分:4)
A. 美洲
B. 亚洲
C. 非洲
D. 南极洲
7.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是( )。 (满分:4)
A. 柏朗嘉宾
B. 罗伯鲁
C. 马可波罗
D. 孟高维诺
8.郑和到达各国的第一件事就是( )。 (满分:4)
A. 宣传朱棣的皇帝诏书
B. 赠送礼物
C. 进行贸易活动
D. 武力征服
9.唯一得到谥号的来华传教士是( )。 (满分:4)
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 白晋
D. 利玛窦
10.范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是( )。 (满分:4)
A. 传教士要说是仰慕中国文化而来
B. 要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
C. 到中国大陆的传教士应该学习中文
D. 劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
11.为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是( )。 (满分:4)
A. 张诚
B. 白晋
C. 南怀仁
D. 塔夏尔
12.利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做( )。 (满分:4)
A. 《利玛窦札记》
B. 《畸人十篇》
C. 《西国记法》
D. 《同文算旨》
13.对开封犹太人的描述不正确的是( )。 (满分:4)
A. 他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
B. 安息日，不升火，冷食
C. 元朝时犹太人大量集中进入中国
D. 不与外界通婚
14.记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是( )。 (满分:4)
A. 《佛郎机传》
B. 《和兰传》
C. 《吕宋传》
D. 《意大里亚传》
15.有关汤若望的认识，不正确的是( )。 (满分:4)
A. 第一位外国人钦天监正
B. 明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华
C. 主持《崇祯历书》的修订工作
D. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
二、判断题:【10道,总分:40分】
1.郑和下西洋的目的是为了巩固明朝的朝贡体系。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.罗明坚为了培养复合要求的到中国来的传教士，就成立了圣宝路学院。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.1553年中国便丧失了对澳门的另有主权。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加”，“满剌加”有时又作“麻六甲”，即今“马六甲”。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.郑和，汉族，原名马三保，明朝航海家。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.南怀仁是第一位外国人钦天监正。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.利玛窦《万国全图》是来华传教士写成的第一部中文世界地理著作。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.徐光启和李之藻翻译了欧洲最经典的几何和函数著作——《几何原本》与《同文算旨》。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.《和兰传》中称：“和兰，又名红毛番”。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.法国国王派来的使者及传教士们肩负着传播天主教和“改进科学与艺术”的双重使命。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
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