北语15秋《中外文化交流史》在线作业答案
北语15秋《中外文化交流史》作业1试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共15道试题，共60分。）
1.以下不是前三史对西域记载的特点的是（ ）
A. 语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
B. 对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
C. 这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
D. 介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
满分：4分
2.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）
A. 中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
B. 中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
C. 中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D. 李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
满分：4分
3.不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（ ）
A. 人种矮小，不高
B. 长寿，寿逾200岁
C. 红头发、蓝眼睛
D. 声音嘶哑，不轻易与外人交谈
满分：4分
4.对西域三十六国认识有误的是（ ）
A. 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B. 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C. 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
D. 楼兰也是西域三十六国之一
满分：4分
5.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）
A. 主体文化社会的政治、经济、文化状况
B. 外来文化的效用性
C. 主体文化相比外来文化是否先进
D. 外来文化的适应性
满分：4分
6.唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（ ）
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 战争与掠夺
D. 宗教传播
满分：4分
7.对西域诸国理解有误的是（ ）
A. 大宛、大夏、安息属于土著国
B. 匈奴最强
C. 大月氏败给了大夏
D. 汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
满分：4分
8.不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（ ）
A. 生活在极东的地方
B. 东临大海
C. 与印度、大夏相邻
D. 去赛里斯只能走陆路，海路行不通
满分：4分
9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）
A. 蒙古人种
B. 高加索人种
C. 尼格罗人种
D. 不确定
满分：4分
10.隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国，学习中国制度、文化，这属于哪一文化交流途径（ ）
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 战争与掠夺
D. 宗教传播
满分：4分
11.“支那”解释中影响最广的是（ ）
A. 中国所产丝绸“绮”的对音
B. 羌的对音
C. “茶”的对音
D. “秦”的对音
满分：4分
12.公元前一世纪，古楼兰国改称为（ ）
A. 于阗
B. 鄯善
C. 乌孙
D. 月氏
满分：4分
13.对中国丝织物的发达认识有误的是（ ）
A. 中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B. 至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
C. 两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D. 先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
满分：4分
14.对大秦国认识有误的是（ ）
A. 大秦有类中国
B. 大秦多宝、欲通使于汉
C. 西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
D. “拂菻”是从意大利语翻译而来的
满分：4分
15.对张骞出使认识有误的是（ ）
A. 张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B. 张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C. 初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D. 初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
满分：4分
二、判断题（共10道试题，共40分。）
1.两汉时中国人对于域外民族和国家，尚没有大汉族主义文化心理，是用平等的心态来记载和评论他们的。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
2.文化人类学者认为文化是一种行为范式，只是行为的产物。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
3.在《后汉书·西域传》中，中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载，大秦即古罗马。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
4.社会生活中的风俗习惯属于文化的精神层面。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
5.季羡林考证印度的《治国安邦术》时，认为“支那”源于中国外销品“茶”的对音。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
6.大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，多善马，马汗血，其先天马子也。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
7.“支那”最早见于波斯及印度的古籍记载。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
8.十九世界中叶以来，国际学术界曾先后给“文化”这一个概念下过百十多种定义。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
9.希腊地志学家波桑尼阿在《希腊志》中记载着中国丝绸是从树皮上提取出来的。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
10.《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营，其中一件很重要的事情：张骞再通西域，并出任西域都护府 ，经营西域。
A. 错误
B. 正确
满分：4分15秋《中外文化交流史》作业2
试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共15道试题，共60分。）
1.以下对唐四大发明的有关认识有误的是（ ）
A. 罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
B. 火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
C. 现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
D. 中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
满分：4分
2.对汉籍和训认识有误的是（ ）
A. 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B. 起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
C. “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D. 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
满分：4分
3.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是（ ）
A. 突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B. 回纥与唐朝保持着友好和从属的关系，曾帮助唐王朝平定安史之乱
C. 唐不承认大食在中亚的扩张，双方长期军事对峙
D. 吐蕃是古代藏族所建立的地方政权，唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面
满分：4分
4.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）
A. 减少添加物
B. 讲求饮茶器具
C. 讲究水质
D. 讲究煮水的技巧
满分：4分
5.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）
A. 唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权
B. 在唐的侨民以波斯人最多
C. 唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同
D. 昭武九姓曾经是月氏人
满分：4分
6.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）
A. 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B. 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C. 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D. 千利休提出“和、敬、清、寂”四规
满分：4分
7.对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）
A. 出现“假名”
B. 最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
C. 万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
D. 在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
满分：4分
8.对日本文字的看法不正确的是（ ）
A. 从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
B. 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C. 汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D. 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
满分：4分
9.秦汉渡来人对日本的贡献不包括（ ）
A. 传入青铜器和制铁技术
B. 传入了水稻种植、农耕技术
C. 创立了日本茶道
D. 促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
满分：4分
10.对日语借用汉字阶段的看法有误的是（ ）
A. 日本国使用的最初文字就是汉字
B. 汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
C. 这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
D. 由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化
满分：4分
11.有关佛教中国发展，认识有误的是（ ）
A. 佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B. 由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C. 印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D. 隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路
满分：4分
12.不属于茶文化五境之美的是 （ ）
A. 茶水
B. 茶具
C. 心境
D. 环境
满分：4分
13.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）
A. 东方净琉璃世界的药师佛
B. 西方极乐世界的释迦牟尼佛
C. 过去佛燃灯佛
D. 未来佛弥勒佛
满分：4分
14.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是（ ）
A. 中国文化有不足之处需要补充
B. 佛教的适应性
C. 佛教有利于统治者的统治
D. 中国哲学体系中没有“本体论”论述
满分：4分
15.以下理解有误的是（ ）
A. 朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B. 玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C. 义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
D. 法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
满分：4分
二、判断题（共10道试题，共40分。）
1.东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描述。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
2.日本朝廷任命了20次遣唐使，实际上真正名副其实的遣唐使是16次。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
3.秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”，他们是日本弥生飞跃的历史功臣。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
4.“汉文直读”的形式，最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
5.中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
6.造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
7.鉴真共试图东渡6次，第六次才成功。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
8.被誉为日本茶祖的人是入宋僧荣西，他写有《吃茶养生记》，是用汉文写成的。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
9.中国最早记载日本的文献资料的是《后汉书 倭传》。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
10.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。
A. 错误
B. 正确
满分：4分15秋《中外文化交流史》作业3
试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共15道试题，共60分。）
1.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。
A. 绮
B. 秦
C. 羌
D. 茶
满分：4分
2.鉴真在日本的贡献不包括（ ）。
A. 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
B. 建筑方面设计修建了唐招提寺
C. 留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
D. 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
满分：4分
3.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（ ）。
A. 造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B. 火药的方法由阿拉伯商人带到国外
C. 指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
D. 雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
满分：4分
4.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
满分：4分
5.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。
A. 记载客观，语言准确生动
B. 把所闻与所见分开记载
C. 用平等的心态来记载和评论他们的
D. 《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
满分：4分
6.对唐景教认识有误的是（ ）。
A. 其取名和建碑有关系
B. 唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C. 由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D. 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
满分：4分
7.确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是（ ）。
A. 普尔热瓦尔斯基
B. 李希霍芬
C. 斯文赫定
D. 斯坦因
满分：4分
8.首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是（ ）。
A. 冈仓天心
B. 千利休
C. 荣西
D. 最澄
满分：4分
9.云南普洱茶属于（ ）。
A. 绿茶
B. 红茶
C. 青茶
D. 黑茶
满分：4分
10.以下是用万叶假名写成的是 （ ）。
A. 《古事记》
B. 《日本书纪》
C. 《怀风藻》
D. 《枕草子》
满分：4分
11.在三十六国当中最大的是 （ ）。
A. 乌孙
B. 月氏
C. 于阗
D. 车师前国
满分：4分
12.白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。”这位皇帝是
A.
顺治
B.
雍正
C.
康熙
D.
乾隆
满分：4分
13.带领色列人逃出埃及的人是 （ ）。
A. 雅各
B. 亚伯拉罕
C. 摩西
D. 大卫王
满分：4分
14.写下《读景教碑书后》的中国人是（ ）。
A. 李之藻
B. 钱大昕
C. 张庚虞
D. 韩泰华
满分：4分
15.对日文假名的理解不正确的是（ ）。
A. 片假名只取用了汉字的一部分
B. 手写草了就是平假名
C. 《源氏物语》是用日文假名写成的文学作品
D. 日语假名发明后日本文字的书写体系就不用汉字了
满分：4分
二、判断题（共10道试题，共40分。）
1.使用筷子、开车等技术文明属于隐示文化。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
2.最早关于日本的记载是《史记》中的：“乐浪海中有倭人”。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
3.摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规，之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义，后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
4.马可波罗亲自写成了《马可波罗游记》。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
5.在《史记·外国传》中，中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
6.楼兰处于塔克拉玛干沙漠的东部边缘和罗布泊西部边缘。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
7.佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
8.小乘佛教:保持佛教原来的教义，以正统自居，以释迦牟尼为佛主，注重佛教的仪式崇拜，以《阿含经》为主要经典。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
9.日本正宗的茶道学习的就是宋朝的煮茶方式，这种方式在中国基本上已经消失了。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
10.《吃茶养生记》是一本用汉文写的书，书中介绍了中国崇尚饮茶的现象和中国的茶文化以及一些养生之道。
A. 错误
B. 正确
满分：4分15秋《中外文化交流史》作业4
试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共15道试题，共60分。）
1.记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（ ）。
A. 《佛郎机传》
B. 《和兰传》
C. 《吕宋传》
D. 《意大里亚传》
满分：4分
2.对开封犹太人的描述不正确的是（ ）。
A. 他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
B. 安息日，不升火，冷食
C. 元朝时犹太人大量集中进入中国
D. 不与外界通婚
满分：4分
3.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。
A. 沙勿略
B. 范礼安
C. 罗明坚
D. 利玛窦
满分：4分
4.（ ）是中国汉字拉丁化道路之始。
A. 《西字奇迹》
B. 《两国记法》
C. 《二十五言》
D. 《畸人十篇》
满分：4分
5.以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（ ）。
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 塔夏尔
D. 张诚
满分：4分
6.《明史欧洲四国传》中提到了五大洲的是（ ）。
A. 《佛郎机传》
B. 《吕宋传》
C. 《和兰传》
D. 《意大里亚传》
满分：4分
7.有关汤若望的认识，不正确的是（ ）。
A. 第一位外国人钦天监正
B. 明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华
C. 主持《崇祯历书》的修订工作
D. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
满分：4分
8.第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是（ ）。
A. 沙勿略
B. 汤若望
C. 罗明坚
D. 利玛窦
满分：4分
9.唯一得到谥号的来华传教士是（ ）。
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 白晋
D. 利玛窦
满分：4分
10.范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是 （ ）。
A. 传教士要说是仰慕中国文化而来
B. 要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
C. 到中国大陆的传教士应该学习中文
D. 劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
满分：4分
11.为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。
A. 张诚
B. 白晋
C. 南怀仁
D. 塔夏尔
满分：4分
12.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。
A. 柏朗嘉宾
B. 罗伯鲁
C. 马可波罗
D. 孟高维诺
满分：4分
13.礼仪之争的内容不包括（ ）。
A. “Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B. 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C. 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D. 是否要尊长听君
满分：4分
14.利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（ ）。
A. 《西国记法》
B. 《交友论》
C. 《畸人十篇》
D. 《天主实义》
满分：4分
15.有关郑和下西洋的认识，不正确的是（ ）。
A. 最远到达中东地区
B. 前两次的出访均至印度半岛南端为止
C. 用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平
D. 航行时确定航行的线路，叫作针路
满分：4分
二、判断题（共10道试题，共40分。）
1.明朝末年到中国来的传教士，基本上都是以澳门为落脚点，然后才谋求到中国大陆来。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
2.《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
3.所有信仰聂斯脱里教的都是西方人，基本上只是叙利亚人信仰这个教，并没有在汉族之间流传。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
4.1610年（万历38年），利玛窦去世后，龙华民任耶稣会会长，改变了利玛窦规矩。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
5.汤若望是意大利人，在晚明时期作为龙华明的助手已经来到了中国
A. 错误
B. 正确
满分：4分
6.利玛窦《万国全图》是来华传教士写成的第一部中文世界地理著作。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
7.南怀仁去世之后，康熙皇帝为他举行隆重葬礼，并赐谥号“勤敏”。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
8.利玛窦一直是完全的执行范礼安的政策，称自己是西僧，自己学中文。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
9.汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
10.“上帝”这个词，在汉语里最早是商朝时人们对上天的崇拜，从利玛窦开始被借用来翻译基督教的最高神的概念。
A. 错误
B. 正确
满分：4分
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