北语15秋《美学》在线作业答案
北语15秋《美学》作业1试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共20道试题，共100分。）
1.巫术——神话思维向理性认识转变，在中国的发生，是在（）
A. 夏朝B. 春秋
C. 殷周之际D. 战国时代
满分：5分
2.中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是
A. 在心为志，发言为诗
B. 诗言志，歌永言
C. 情动于中而形于言
D. 诗者，志之所之也
满分：5分
3.汉语“美学”一词来自（）
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
满分：5分
4.主张美学的研究对象是艺术，因此，美学就是艺术哲学。持这一主张的代表人物是
A. 柏拉图
B. 黑格尔
C. 普罗提诺
D. 康德
满分：5分
5.审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造，是（）
A. 物质的形式
B. 诗意的形式
C. 想象的形式
D. 生活的形式
满分：5分
6.古希腊的柏拉图曾明确地说，艺术活动有两个起源，一是灵感，一是( )。
A. 手艺
B. 音乐
C. 游戏
D. 模仿
满分：5分
7.主张美学的研究对象是艺术的代表人物是（）
A. 歌德
B. 席勒
C. 鲍姆嘉登
D. 黑格尔
满分：5分
8.技术是（）产生的，它导致后来的技术化生产
A. 理性认识活动
B. 感性认识活动
C. 思维
D. 劳动
满分：5分
9.德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科，并认为“美”就是（ ）。
A. 完善的感性
B. 诗性智慧
C. 和谐
D. 自然的合目的性
满分：5分
10.从（），我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基
A. 神话
B. 历史
C. 绘画
D. 语言的诞生
满分：5分
11.“美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是（）
A. 把美学锁定在“关系”上
B. 过于宽泛
C. 二元划分
D. 美不是关系
满分：5分
12.诗性智慧有两个基本原则，一个是以己度物的隐喻，另一个是（）
A. 以己度物的暗示
B. 形象的隐喻
C. 想象
D. 形成想象性的类概念
满分：5分
13.“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”，这说明（ ）
A. 穷人没有审美能力
B. 穷人没有与美景建立自由的审美关系
C. 自然美景与人无关
D. 自然的美来自于人的主观臆想
满分：5分
14.古希腊的（）学派是最早开始思考美的.
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 毕达哥拉斯
D. 伊壁鸠鲁
满分：5分
15.“巫术直观”是前认识的，前概念的和前思维的，这可以称作（）
A. 逻辑思维
B. 美学思维
C. 理性思维
D. 原始思维
满分：5分
16.人类文化起源的秘密是（）
A. 生命活动的创造
B. 灵魂思想的产生
C. 人与世界的关系
D. 世界的象征化
满分：5分
17.中国古代的（）是巫术思想的产物
A. 天人感应
B. 中庸之道
C. 齐一思想
D. 境界说
满分：5分
18.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》
B. 维柯《新科学》
C. 鲍姆加登《美学》
D. 黑格尔《美学》
满分：5分
19.美不是一旦存在，就一劳永逸地存在，而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的（ ）。
A. 延续性
B. 历史性
C. 继承性
D. 物理性
满分：5分
20.“巫术直观”作为前概念的生命活动的智慧功能，它本身就是（）
A. 现实的
B. 物质的
C. 诗性的
D. 审美的
满分：5分15秋《美学》作业2
试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共20道试题，共100分。）
1.艺术的核心功能是（ ）
A. 载道功能
B. 实用功能
C. 伦理功能
D. 审美功能
满分：5分
2.在生活中时常会被眼前的景象、形象所震慑、吸引，而使你忘记了此外的一切，这种状态就是（ ）
A. 喜悦
B. 美感
C. 直觉
D. 理性
满分：5分
3.弗洛伊德看来，所有的喜剧形式，或喜剧的达成，都是（）对理性的超越。
A. 创造力
B. 超我
C. 自我
D. 本能冲动
满分：5分
4.爱美是人的天性”的说法出自（）
A. 席勒
B. 柏拉图
C. 亚里土多德
D. 尼采
满分：5分
5.第一个提出崇高概念并加以论述的，使罗马艺术批评家（）
A. 维吉尔
B. 郎吉弩斯
C. 但丁
D. 卜迦丘
满分：5分
6.德国美学家（）提出“性格冲突说”和“永恒正义说”对悲剧进行解释。
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
满分：5分
7.与其他动物相比，人类是唯一进行（ ）的动物。
A. 交流的动物
B. 求生活动
C. 信号沟通
D. 符号活动或象征化活动
满分：5分
8.“充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是（ ）说的。
A. 老子
B. 孟子
C. 孔子
D. 庄子
满分：5分
9.将内在的情感和胸怀移注到外在的自然形象或表现形式之中，并在这种自然的或表现的形式中来反观自身，以获得美感。这是
A. 表现
B. 隐喻
C. 移情
D. 比兴
满分：5分
10.明确的将崇高作为一种美感经验形态提出，并与优美对立起来加以讨论的，是英国经验主义哲学家（）
A. 培根
B. 霍布士
C. 洛克
D. 博克
满分：5分
11.下列说法中，说法正确的是（ ）。
A. 美感经验是物理的事实
B. 美感经验是美的事物引起的经验
C. 美感经验是非功利或超功利的
D. 美感经验是一种生理的快感
满分：5分
12.原始巫术世界的符号形式，可分为狭义巫术符号、（ ）、神话和原始艺术四种类型。
A. 民间传说
B. 史诗
C. 语言
D. 历史传说
满分：5分
13.在西方美学史上，最早提出“美是理念”的是
A. 柏拉图
B. 黑格尔
C. 普罗提诺
D. 康德
满分：5分
14.审美活动与人类其他活动相比，其本性是（ ）。
A. 求真的活动
B. 求善的活动
C. 人的存在性境域的显现活动
D. 人的本质的对象化
满分：5分
15.刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的
A. 直觉性
B. 表现性
C. 理性
D. 逻辑性
满分：5分
16.古希腊人界定艺术的普遍观点是
A. 游戏说
B. 表现说
C. 模仿说
D. 集体无意识说
满分：5分
17.英国经验主义哲学家（）提出喜剧的本质是一种“突然的荣耀”
A. 培根
B. 霍布士
C. 洛克
D. 博克
满分：5分
18.从艺术起源的角度界定艺术的学说是（）
A. 符号说
B. 表现说
C. 游戏说
D. 教化说
满分：5分
19.中国古代的诗学总原则“诗言志”，体现了美感经验的（ ）。
A. 自由特征
B. 直觉性特征
C. 快感特征
D. 表现性特征
满分：5分
20.在文学艺术中的美学意义和价值在于（ ）
A. 化丑为美
B. 以丑衬美
C. 再现生活丑
D. 丑在充分表现自己中否定自己
满分：5分15秋《美学》作业3
试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共20道试题，共100分。）
1.独立的美感经验形态的丑的出现以（ ）思潮的崛起为背景。
A. 理性
B. 感性
C. 非理性
D. 神性
满分：5分
2.西方近现代以来的哲学和社会思潮有一个共同的主题，就是（）
A. 对个人的崇拜
B. 对上帝的摈弃
C. 对社会的反叛
D. 对主题的信赖
满分：5分
3.就审美活动而言，（）才是其核心。
A. 表达
B. 思考
C. 显现
D. 怀疑
满分：5分
4.索福克勒斯的《俄底浦斯王》属于
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
满分：5分
5.笑是对严肃的解除，是（）的胜利。
A. 感受力
B. 理解力
C. 亲和力
D. 生命力
满分：5分
6.《奥赛罗》、《马克白斯》、《李尔王》属于
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
满分：5分
7.喜剧的表现形式主要有（ ）
A. 幽默和讽刺
B. 相声
C. 小品
D. 戏剧
满分：5分
8.（），人们的审美活动开始区分出明确的美与丑的界限。
A. 原始社会
B. 中世纪
C. 近代
D. 古典时代
满分：5分
9.荒诞作为一个独立的美感经验形态，其形成主要是在（）年代完成的。
A. 19世纪30年代
B. 19世纪50年代
C. 20世纪30年代
D. 20世纪50年代
满分：5分
10.优美的特征是和谐感、（ ）、纯粹的形式感。
A. 崇高感
B. 喜悦感
C. 自由感
D. 愉悦感
满分：5分
11.笑或喜剧，就是（）之后的轻松和欢快。
A. 感受
B. 超越
C. 失败
D. 思考
满分：5分
12.黑格尔关于悲剧的解释有（ ）和“永恒正义说”
A. 性格冲突说
B. 矛盾说
C. 净化说
D. 过失说
满分：5分
13.优美感的四个原则分别是“无功利的趣味”、“无目的的合目的性”、“无概念的普遍有效性”和（ ）。
A. 无概念的普遍必然性
B. 无概念的普遍联系性
C. 无概念的普遍合理性
D. 无概念的普遍性
满分：5分
14.我们通常所说的狭义的“美”，就是（ ），又被称做阴柔美、秀美或典雅美。
A. 崇高
B. 喜悦
C. 愉悦
D. 优美
满分：5分
15.（）活动必然是审美活动的基本构成。
A. 创造
B. 赋形
C. 表现
D. 呈现
满分：5分
16.中世纪的（）认为“美”是“分享了来自神那里的理性”。
A. 朗吉弩斯
B. 但丁
C. 普罗提诺
D. 奥古斯丁
满分：5分
17.在西方美学史上，最早把滑稽和丑的概念联系起来的美学家是
A. 康德
B. 黑格尔
C. 亚里士多德
D. 休谟
满分：5分
18.存在主义作品中的荒诞，是一种以对荒诞的（）为特征的。
A. 赞颂
B. 漠视
C. 接受
D. 反抗
满分：5分
19.作为人自身的存在性展开的（）活动，处于人类所有活动的源头地位。
A. 表现
B. 直觉
C. 美学
D. 审美
满分：5分
20.丑所关涉到的主体，是现代社会中崛起的（）主体。
A. 非理性
B. 理性
C. 无意识
D. 意识
满分：5分15秋《美学》作业4
试卷总分：100 测试时间：--
一、单选题（共20道试题，共100分。）
1.真正的荒诞只能被（），而不能被表现。
A. 呈现
B. 体验
C. 获取
D. 催生
满分：5分
2.艺术品作为存在性境遇的显现活动向显现的形式的凝聚的确立和恒定，其存在就是为了（）。
A. 流传
B. 生成意义
C. 欣赏
D. 创作
满分：5分
3.艺术创作本源地归属于存在性境遇的（），而不是归属于创作者。
A. 显现活动
B. 思考活动
C. 劳动
D. 创造活动
满分：5分
4.提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 卡西尔
满分：5分
5.一个在时间序列中呈现的东西，在空间中只能压缩为一个（）才能呈现。
A. 思想
B. 时间
C. 体积
D. 物
满分：5分
6.（）倾向构成了形式铸造的核心原则。
A. 多样统一
B. 气韵生动
C. 形神合一
D. 格式塔
满分：5分
7.格式塔原则，又称作（）原则。
A. 形式变形
B. 形式完成
C. 完形内容
D. 完形形式
满分：5分
8.一个（）的形成，意味着使一个事物凝固并突出出来。
A. 时间
B. 空间
C. 片断
D. 思想
满分：5分
9.（）活动就是人依据自身的生命活力对自身和世界所进行直接的交流。
A. 认知判断活动
B. 直觉活动
C. 道德实践活动
D. 生产或经济实践活动
满分：5分
10.艺术品的接受的本性是（ ）。
A. 读者接受作品思想的教育
B. 读者按照自己的主观理解对作品主题的把握
C. 理解作者灌注到作品中的思想
D. 读者投射自己的生命于作品之中，并形成生命的意义生成事件
满分：5分
11.“一千个人会有一千个汉姆莱特”是指艺术品接受的
A. 创造性
B. 开放性
C. 历史性
D. 启示性
满分：5分
12.克罗齐说：艺术即直觉，直觉即表现。这一观点属于
A. 再现说
B. 表现说
C. 游戏说
D. 模仿说
满分：5分
13.本源于生命的存在性展开的时间昭示，就是本源时间，又可称作是（）
A. 本源空间
B. 本源样式
C. 生命空间
D. 生命时间
满分：5分
14.弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于
A. 再现说
B. 游戏说
C. 表现说
D. 模仿说
满分：5分
15.荒诞派戏剧中的荒诞，已经失去了对荒诞进行反抗的力量，只剩下一点（）之情。
A. 愤闷
B. 冷漠
C. 忧伤
D. 悲哀
满分：5分
16.真正的审美实现有待于（）积极的创造性地参与才能完成。
A. 作者
B. 读者
C. 艺术品
D. 思想
满分：5分
17.（）活动就是人依据自己的智力对自身和世界进行的评价和解释。
A. 直觉活动
B. 道德实践活动
C. 认知判断活动
D. 生产或经济实践活动
满分：5分
18.赋形活动是人的存在性境遇的显现向（）的凝聚和聚集。
A. 神话
B. 语言
C. 巫术
D. 符号形式
满分：5分
19.（）是人自身的存在性展开的最基本样式。
A. 时间样式
B. 空间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
满分：5分
20.艺术品的（）过程，是一个创造性的意义生成过程。
A. 创造
B. 接受
C. 表现
D. 呈现
满分：5分
怎么下不来啊
sijiusileba 发表于 2016-3-7 13:56
怎么下不来啊
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