北语14秋《美学》在线作业答案
北语14秋《美学》作业1一、单选题：
1.巫术——神话思维向理性认识转变，在中国的发生，是在( ) (满分:5)
A. 夏朝 B. 春秋
C. 殷周之际 D. 战国时代
2.语言诞生的最初行为就是( ) (满分:5)
A. 诗歌
B. 命名
C. 书法
D. 篆刻
3.从根本上说，鲍姆加登把美学看作为一种 (满分:5)
A. 价值观
B. 本体论
C. 认识论
D. 审美观
4.“美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是( ) (满分:5)
A. 把美学锁定在“关系”上
B. 过于宽泛
C. 二元划分
D. 美不是关系
5.古希腊的( )学派是最早开始思考美的. (满分:5)
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 毕达哥拉斯
D. 伊壁鸠鲁
6.巫术活动中，世界象征化的同时，出现了人的( ) (满分:5)
A. 思维活动
B. 劳动
C. 创造活动
D. 符号创造活动
7.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是( ) (满分:5)
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》
B. 维柯《新科学》
C. 鲍姆加登《美学》
D. 黑格尔《美学》
8.亚里士多德的《诗学》中提出了一个重要范畴"诗学"。"诗学"是研究所有( )的学问。 (满分:5)
A. 艺术品
B. 戏剧
C. 审美活动
D. 诗性活动形式
9.从( )，我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基 (满分:5)
A. 神话
B. 历史
C. 绘画
D. 语言的诞生
10.美不是一旦存在，就一劳永逸地存在，而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的( )。 (满分:5)
A. 延续性
B. 历史性
C. 继承性
D. 物理性
11.美学作为一门独立的学科，是由德国哲学家( )于1750年首次提出来的 (满分:5)
A. 席勒
B. 歌德
C. 费希特
D. 鲍姆嘉登
12.审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造，是( ) (满分:5)
A. 物质的形式
B. 诗意的形式
C. 想象的形式
D. 生活的形式
13.“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”，这说明( ) (满分:5)
A. 穷人没有审美能力
B. 穷人没有与美景建立自由的审美关系
C. 自然美景与人无关
D. 自然的美来自于人的主观臆想
14.被称为“美学之父”的美学家是( ) (满分:5)
A. 鲍姆嘉登
B. 孟子
C. 维柯
D. 亚里士多德
15.汉语“美学”一词来自( ) (满分:5)
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
16.原始初民的巫术世界的符号形式，可分为狭义的巫术符号、神话、语言和( )四个类型。 (满分:5)
A. 艺术
B. 图腾
C. 舞蹈
D. 文化
17.在原始巫术世界中，星星不只是星星，而是有生命力的神的存在；树木不只是树木，而是树的精灵的住所；雷声不只是雷声，而是雷神的咆哮……所有这些都表明，巫术将( )。 (满分:5)
A. 事物拟人化了
B. 世界象征化了
C. 世界变成了神的世界
D. 世界变成了人的世界
18.主张美学的研究对象是艺术的代表人物是( ) (满分:5)
A. 歌德
B. 席勒
C. 鲍姆嘉登
D. 黑格尔
19.“巫术直观”是前认识的，前概念的和前思维的，这可以称作( ) (满分:5)
A. 逻辑思维
B. 美学思维
C. 理性思维
D. 原始思维
20.从表面上看，“巫术直观”表现为一种( ) (满分:5)
A. 现实能力
B. 直观能力
C. 实践能力
D. 神通能力
14秋《美学》作业2
一、单选题：
1.( )提出悲剧的“净化”作用，即“卡塔西斯”作用。 (满分:5)
A. 黑格尔
B. 海德格尔
C. 亚里士多德
D. 柏拉图
2.“美是小的”、“美是可爱的”等说法中的“美”是指( )。 (满分:5)
A. 崇高
B. 优美
C. 喜剧感
D. 喜剧美
3.对喜剧的解释中，“生命的机械说”是由法国哲学家( )在1900年出版的《笑的研究》中提出的。 (满分:5)
A. 笛卡儿
B. 柏格森
C. 萨特
D. 狄德罗
4.意大利美学家( )主张：只觉即表现，表现即艺术。 (满分:5)
A. 翁贝托·埃科
B. 切萨莱·布朗迪
C. 克罗齐
D. 卜迦丘
5.“美是不依赖概念而作为一个普遍愉快的对象被表现出来的”，此话出自 (满分:5)
A. 康德
B. 柏拉图
C. 亚里士多德
D. 黑格尔
6.下列说法中，说法正确的是( )。 (满分:5)
A. 美感经验是物理的事实
B. 美感经验是美的事物引起的经验
C. 美感经验是非功利或超功利的
D. 美感经验是一种生理的快感
7.( )是审美活动和美的现象的唯一见证，是其唯一标志。 (满分:5)
A. 神话
B. 艺术活动
C. 美感经验
D. 审美活动
8.“酒神精神说”是( )在他的《悲剧的诞生》中提出的 (满分:5)
A. 尼采
B. 黑格尔
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
9.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( ) (满分:5)
A. 符号说
B. 表现说
C. 游戏说
D. 教化说
10.美感经验形态的划分的基本理论，是在( )的《判断力批判》中才奠定的。 (满分:5)
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
11.第一个提出崇高概念并加以论述的，使罗马艺术批评家( ) (满分:5)
A. 维吉尔
B. 郎吉弩斯
C. 但丁
D. 卜迦丘
12.审美活动的符号形式是( )。 (满分:5)
A. 是一种显现性符号形式
B. 一种指称性符号形式
C. 概念性符号形式
D. 一种信号形式
13.中国古代的诗学总原则“诗言志”，体现了美感经验的( )。 (满分:5)
A. 自由特征
B. 直觉性特征
C. 快感特征
D. 表现性特征
14.英国经验主义哲学家( )提出喜剧的本质是一种“突然的荣耀” (满分:5)
A. 培根
B. 霍布士
C. 洛克
D. 博克
15.人类审美活动迄今所形成的美感经验形态包括优美、崇高、( )、悲剧、丑、荒诞。 (满分:5)
A. 和谐
B. 滑稽
C. 自然
D. 喜剧
16.对于具体的审美现象的发生来说，应该是先有( )，然后有美感经验。 (满分:5)
A. 创造活动
B. 审美活动
C. 艺术创造
D. 游戏活动
17.中国古典美学独特的审美范畴是 (满分:5)
A. 意象
B. 优美
C. 悲剧
D. 意境
18.德国美学家( )认为，人只有在自由的时候才游戏，也只有在游戏时才是自由的。 (满分:5)
A. 歌德
B. 席勒
C. 鲍姆嘉登
D. 黑格尔
19.将人与对象的关系性体验所形成的品质转接或附加到关系中的对象上，这在心理活动中叫做( ) (满分:5)
A. 移情
B. 潜意识
C. 超我
D. 投射
20.“充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是( )说的。 (满分:5)
A. 老子
B. 孟子
C. 孔子
D. 庄子
14秋《美学》作业3
一、单选题：
1.( )提出悲剧的“净化”作用，即“卡塔西斯”作用。 (满分:5)
A. 黑格尔
B. 海德格尔
C. 亚里士多德
D. 柏拉图
2.“充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是( )说的。 (满分:5)
A. 老子
B. 孟子
C. 孔子
D. 庄子
3.美育不需要对别人进行说教，而是让人在生动活泼的享受中使性情获得 (满分:5)
A. 升华
B. 陶冶
C. 训练
D. 改造
4.人类最早的审美活动有两个起源，一是巫术，一是( )。 (满分:5)
A. 生产活动中的“手艺”
B. 理性思维
C. 感性和情感
D. 宗教活动
5.在西方美学史上，第一个明确地将崇高作为美感经验形态提出，并与优美对立起来加以讨论的是( )。 (满分:5)
A. 古希腊哲学家柏拉图
B. 罗马文体学家朗吉弩斯
C. 德国哲学家康德
D. 英国经验主义哲学家博克
6.在生活中时常会被眼前的景象、形象所震慑、吸引，而使你忘记了此外的一切，这种状态就是( ) (满分:5)
A. 喜悦
B. 美感
C. 直觉
D. 理性
7.笑者对对象必须具有( )，没有( )就没有笑。 (满分:5)
A. 亲和力
B. 感受力
C. 超越性
D. 理解力
8.可以说明杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这一诗句的美学观点是( ) (满分:5)
A. 距离说
B. 快乐说
C. 完满说
D. 移情说
9.“美是小的”、“美是可爱的”等说法中的“美”是指( )。 (满分:5)
A. 崇高
B. 优美
C. 喜剧感
D. 喜剧美
10.王国维在《人间词语》中说:"诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之"。与这段话最切近的美论是( ) (满分:5)
A. 美在形式
B. 美在关系
C. 美在生活
D. 美在距离
11.爱美是人的天性”的说法出自( ) (满分:5)
A. 席勒
B. 柏拉图
C. 亚里土多德
D. 尼采
12.刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的 (满分:5)
A. 直觉性
B. 表现性
C. 理性
D. 逻辑性
13.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( ) (满分:5)
A. 符号说
B. 表现说
C. 游戏说
D. 教化说
14.德国美学家( )提出“性格冲突说”和“永恒正义说”对悲剧进行解释。 (满分:5)
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
15.崇高的心理过程，是一个( )的过程，这是优美感所没有的。 (满分:5)
A. 超越
B. 被超越
C. 辩证
D. 适应
16.明确的将崇高作为一种美感经验形态提出，并与优美对立起来加以讨论的，是英国经验主义哲学家( ) (满分:5)
A. 培根
B. 霍布士
C. 洛克
D. 博克
17.美感经验形态的划分的基本理论，是在( )的《判断力批判》中才奠定的。 (满分:5)
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
18.在巫术活动中，凡进入到人的活动范围的东西，都被呈现为生命活力的表征，就是( ) (满分:5)
A. 神话
B. 世界的象征化
C. 艺术
D. 生命自由
19.陶渊明认为，欣赏自然美景时"此中有真意，欲辨已忘言"。这指的是( ) (满分:5)
A. 审美的非功利性
B. 审美的非自觉性
C. 审美的具象性
D. 审美的个性
20.古希腊人界定艺术的普遍观点是 (满分:5)
A. 游戏说
B. 表现说
C. 模仿说
D. 集体无意识说
14秋《美学》作业4
一、单选题：
1.格式塔原则，又称作( )原则。 (满分:5)
A. 形式变形
B. 形式完成
C. 完形内容
D. 完形形式
2.艺术品的( )过程，是一个创造性的意义生成过程。 (满分:5)
A. 创造
B. 接受
C. 表现
D. 呈现
3.( )活动就是人依据自身的生命活力对自身和世界所进行直接的交流。 (满分:5)
A. 认知判断活动
B. 直觉活动
C. 道德实践活动
D. 生产或经济实践活动
4.提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。 (满分:5)
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 卡西尔
5.就荒诞的构成来说，必须是意义的真正( )才能构成荒诞 (满分:5)
A. 获得
B. 超越
C. 接受
D. 缺乏
6.德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张，艺术是创造( )。 (满分:5)
A. 生命的思想
B. 思想的生命
C. 形式的生命
D. 生命的符号形式
7.弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于 (满分:5)
A. 再现说
B. 游戏说
C. 表现说
D. 模仿说
8.时间样式的经典表现，就是( ) (满分:5)
A. 绘画的形式
B. 劳动的形式
C. 音乐的形式
D. 创作的形式
9.下列美学家中不主张模仿说的是( ) (满分:5)
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 贺拉斯
D. 席勒
10.一个在时间序列中呈现的东西，在空间中只能压缩为一个( )才能呈现。 (满分:5)
A. 思想
B. 时间
C. 体积
D. 物
11.艺术品的接受的本性是( )。 (满分:5)
A. 读者接受作品思想的教育
B. 读者按照自己的主观理解对作品主题的把握
C. 理解作者灌注到作品中的思想
D. 读者投射自己的生命于作品之中，并形成生命的意义生成事件
12.真正的荒诞只能被( )，而不能被表现。 (满分:5)
A. 呈现
B. 体验
C. 获取
D. 催生
13.赋形活动是人的存在性境遇的显现向( )的凝聚和聚集。 (满分:5)
A. 神话
B. 语言
C. 巫术
D. 符号形式
14.荒诞派戏剧中的荒诞，已经失去了对荒诞进行反抗的力量，只剩下一点( )之情。 (满分:5)
A. 愤闷
B. 冷漠
C. 忧伤
D. 悲哀
15.真正的审美实现有待于( )积极的创造性地参与才能完成。 (满分:5)
A. 作者
B. 读者
C. 艺术品
D. 思想
16.艺术品作为存在性境遇的显现活动向显现的形式的凝聚的确立和恒定，其存在就是为了( )。 (满分:5)
A. 流传
B. 生成意义
C. 欣赏
D. 创作
17.( )倾向构成了形式铸造的核心原则。 (满分:5)
A. 多样统一
B. 气韵生动
C. 形神合一
D. 格式塔
18.所谓( )，就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。 (满分:5)
A. 空间样式
B. 时间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
19.我们把艺术品的接受过程分为两级，一极是艺术品，一极是( )。 (满分:5)
A. 创作者
B. 艺术思想
C. 艺术背景
D. 接受者
20.克罗齐说：艺术即直觉，直觉即表现。这一观点属于 (满分:5)
A. 再现说
B. 表现说
C. 游戏说
D. 模仿说
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