北语12春《美学》在线作业1234答案
北语12春《美学》作业1一、单选题：
1. 中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是 （满分：5）
A. 在心为志，发言为诗
B. 诗言志，歌永言
C. 情动于中而形于言
D. 诗者，志之所之也
2. 从根本上说，鲍姆加登把美学看作为一种 （满分：5）
A. 价值观 B. 本体论
C. 认识论 D. 审美观
3. 使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量是() （满分：5）
A. 感性思维的崛起
B. 理性思维的崛起
C. 创造力的崛起
D. 认识能力的飞跃
4. 原始初民的巫术世界的符号形式，可分为狭义的巫术符号、神话、语言和()四个类型。 （满分：5）
A. 艺术
B. 图腾
C. 舞蹈
D. 文化
5. 维柯在《新科学》中认为人类有一种比逻辑推理更原始的智慧，是() （满分：5）
A. 诗性的智慧
B. 现实的智慧
C. 科学的智慧
D. 理性的智慧
6. 手艺的核心是() （满分：5）
A. 技术
B. 技艺
C. 艺
D. 手
7. 主张美学的研究对象是艺术的代表人物是() （满分：5）
A. 歌德
B. 席勒
C. 鲍姆嘉登
D. 黑格尔
8. 美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是() （满分：5）
A. 毕达哥拉斯
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
9. 汉语“美学”一词来自() （满分：5）
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
10. “巫术直观”是前认识的，前概念的和前思维的，这可以称作() （满分：5）
A. 逻辑思维
B. 美学思维
C. 理性思维
D. 原始思维
11. 在原始巫术世界中，星星不只是星星，而是有生命力的神的存在；树木不只是树木，而是树的精灵的住所；雷声不只是雷声，而是雷神的咆哮……所有这些都表明，巫术将( )。 （满分：5）
A. 事物拟人化了
B. 世界象征化了
C. 世界变成了神的世界
D. 世界变成了人的世界
12. 中国古代的“天人感应”包含的巫术思想是 （满分：5）
A. 人的生命是与万物的生命未分离
B. 巫术的世界是一个浑然的整体世界
C. 巫术世界是一个隐喻的世界
D. 人的生命与外部世界之间是交互影响的
13. 美学这门学科是由( )在1750年提出来的。 （满分：5）
A. 康德
B. 鲍姆嘉登
C. 维科
D. 黑格尔
14. 亚里士多德的《诗学》中提出了一个重要范畴"诗学"。"诗学"是研究所有( )的学问。 （满分：5）
A. 艺术品
B. 戏剧
C. 审美活动
D. 诗性活动形式
15. 从()，我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基 （满分：5）
A. 神话
B. 历史
C. 绘画
D. 语言的诞生
16. 德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科，并认为“美”就是( )。 （满分：5）
A. 完善的感性
B. 诗性智慧
C. 和谐
D. 自然的合目的性
17. 席勒是哪国诗人、美学家？ （满分：5）
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
18. 美学作为一门独立的学科，是由德国哲学家()于1750年首次提出来的 （满分：5）
A. 席勒
B. 歌德
C. 费希特
D. 鲍姆嘉登
19. 真正自由的、完善的人则是理性与感性完美结合的和谐的人，这句话出自( ) （满分：5）
A. 歌德
B. 席勒
C. 康德
D. 黑格尔
20. 巫术——神话思维向理性认识转变，在中国的发生，是在() （满分：5）
A. 夏朝
B. 春秋
C. 殷周之际
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北语12春《美学》作业2
一、单选题：
1. 在西方美学史上，最早提出“美是理念”的是 （满分：5）
A. 柏拉图
B. 黑格尔
C. 普罗提诺
D. 康德
2. 第一次明确提出“审美教育”概念的是( ) （满分：5）
A. 亚里士多德
B. 孔子
C. 席勒
D. 但丁
3. 中国古典美学独特的审美范畴是 （满分：5）
A. 意象
B. 优美
C. 悲剧
D. 意境
4. “美是不依赖概念而作为一个普遍愉快的对象被表现出来的”，此话出自 （满分：5）
A. 康德
B. 柏拉图
C. 亚里士多德
D. 黑格尔
5. 美感经验形态的划分的基本理论，是在()的《判断力批判》中才奠定的。 （满分：5）
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
6. 审美活动与人类其他活动相比，其本性是( )。 （满分：5）
A. 求真的活动
B. 求善的活动
C. 人的存在性境域的显现活动
D. 人的本质的对象化
7. 与其他动物相比，人类是唯一进行( )的动物。 （满分：5）
A. 交流的动物
B. 求生活动
C. 信号沟通
D. 符号活动或象征化活动
8. 中国古代的诗学总原则“诗言志”，体现了美感经验的( )。 （满分：5）
A. 自由特征
B. 直觉性特征
C. 快感特征
D. 表现性特征
9. 第一个提出崇高概念并加以论述的，使罗马艺术批评家() （满分：5）
A. 维吉尔
B. 郎吉弩斯
C. 但丁
D. 卜迦丘
10. 在文学艺术中的美学意义和价值在于( ) （满分：5）
A. 化丑为美
B. 以丑衬美
C. 再现生活丑
D. 丑在充分表现自己中否定自己
11. 在西方美学史上，第一个明确地将崇高作为美感经验形态提出，并与优美对立起来加以讨论的是( )。 （满分：5）
A. 古希腊哲学家柏拉图
B. 罗马文体学家朗吉弩斯
C. 德国哲学家康德
D. 英国经验主义哲学家博克
12. 在生活中时常会被眼前的景象、形象所震慑、吸引，而使你忘记了此外的一切，这种状态就是( ) （满分：5）
A. 喜悦
B. 美感
C. 直觉
D. 理性
13. 一个人饥饿后美食一顿，这时他所产生的快感是( )。 （满分：5）
A. 自由感
B. 美感的快感
C. 生理的快感
D. 道德的快感
14. “充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是( )说的。 （满分：5）
A. 老子
B. 孟子
C. 孔子
D. 庄子
15. 中国古代把"艺"解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种() （满分：5）
A. 精神产品
B. 物质产品
C. 人工制品
D. 自然物
16. 审美活动的符号形式是( )。 （满分：5）
A. 是一种显现性符号形式
B. 一种指称性符号形式
C. 概念性符号形式
D. 一种信号形式
17. 在巫术活动中，凡进入到人的活动范围的东西，都被呈现为生命活力的表征，就是() （满分：5）
A. 神话
B. 世界的象征化
C. 艺术
D. 生命自由
18. 原始巫术世界的符号形式，可分为狭义巫术符号、( )、神话和原始艺术四种类型。 （满分：5）
A. 民间传说
B. 史诗
C. 语言
D. 历史传说
19. 人类最早的审美活动有两个起源，一是巫术，一是( )。 （满分：5）
A. 生产活动中的“手艺”
B. 理性思维
C. 感性和情感
D. 宗教活动
20. 爱美是人的天性”的说法出自() （满分：5）
A. 席勒
B. 柏拉图
C. 亚里土多德
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北语12春《美学》作业3
一、单选题：
1. 索福克勒斯的《俄底浦斯王》属于 （满分：5）
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
2. 物的()不仅是形式的承载者，还是人的存在性境域得以呈现、显现的奠基。 （满分：5）
A. 物性的开启
B. 自我完善
C. 加工
D. 创造
E.
3. 作为美学范畴的悲剧是指 （满分：5）
A. 戏剧艺术的一种类型
B. 日常生活中的各种悲哀的事件
C. 悲痛的情感
D. 一种美的特殊表现形态
4. 我们把审美活动的赋形形式，看作是“有意味的形式”，是借用了()的说法。 （满分：5）
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 恩斯特·卡西尔
5. 法国著名的雕塑家罗丹的《欧米哀尔》是经典的审美的( )的表现。 （满分：5）
A. 崇高
B. 力量
C. 悲剧
D. 丑
6. 存在主义作品中的荒诞，是一种以对荒诞的()为特征的。 （满分：5）
A. 赞颂
B. 漠视
C. 接受
D. 反抗
7. 作为人自身的存在性展开的()活动，处于人类所有活动的源头地位。 （满分：5）
A. 表现
B. 直觉
C. 美学
D. 审美
8. 中世纪的()认为“美”是“分享了来自神那里的理性”。 （满分：5）
A. 朗吉弩斯
B. 但丁
C. 普罗提诺
D. 奥古斯丁
9. 优美的特征是和谐感、( )、纯粹的形式感。 （满分：5）
A. 崇高感
B. 喜悦感
C. 自由感
D. 愉悦感
10. ()活动必然是审美活动的基本构成。 （满分：5）
A. 创造
B. 赋形
C. 表现
D. 呈现
11. 荒诞作为一个独立的美感经验形态，其形成主要是在()年代完成的。 （满分：5）
A. 19世纪30年代
B. 19世纪50年代
C. 20世纪30年代
D. 20世纪50年代
12. 西方近现代以来的哲学和社会思潮有一个共同的主题，就是() （满分：5）
A. 对个人的崇拜
B. 对上帝的摈弃
C. 对社会的反叛
D. 对主题的信赖
13. 德国哲学家雅斯贝尔斯是( )悲剧观的代表人物 （满分：5）
A. 性格冲突说
B. 存在主义
C. 净化说
D. 过失说
14. 康德认为引起崇高的对象，一是数量的无限大，一是力的无限大，一种是“绝对”或“无上”的( )。 （满分：5）
A. 理性
B. 感性
C. 作品
D. 神性
15. 正式提出“崇高”概念并系统探讨的是( ) （满分：5）
A. 爱迪生《论想象的快乐》
B. 博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》
C. 康德《判断力批判》
D. 朗吉弩斯《论崇高》
16. 就审美活动而言，()才是其核心。 （满分：5）
A. 表达
B. 思考
C. 显现
D. 怀疑
17. 黑格尔关于悲剧的解释有( )和“永恒正义说” （满分：5）
A. 性格冲突说
B. 矛盾说
C. 净化说
D. 过失说
18. 关于符号形式的起源，“纯粹形式美说”从古希腊()就开始了。 （满分：5）
A. 毕达哥拉斯学派
B. 柏拉图学派
C. 赫拉克利特学派
D. 亚里士多德学派
19. ()就是非理性的意志自主表现条件下所形成的美感经验形态。 （满分：5）
A. 美
B. 丑
C. 荒诞
D. 喜剧
20. ()的丑是一种可以向美转化的丑。 （满分：5）
A. 内容上
B. 形式上
C. 思想上
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北语12春《美学》作业4
一、单选题：
1. ()活动就是人依据自身的生命活力对自身和世界所进行直接的交流。 （满分：5）
A. 认知判断活动
B. 直觉活动
C. 道德实践活动
D. 生产或经济实践活动
2. 就荒诞的构成来说，必须是意义的真正()才能构成荒诞 （满分：5）
A. 获得
B. 超越
C. 接受
D. 缺乏
3. 艺术品的()过程，是一个创造性的意义生成过程。 （满分：5）
A. 创造
B. 接受
C. 表现
D. 呈现
4. 一个在时间序列中呈现的东西，在空间中只能压缩为一个()才能呈现。 （满分：5）
A. 思想
B. 时间
C. 体积
D. 物
5. 作为审美活动的直觉活动就是事物或对象()。 （满分：5）
A. 缺失地被呈现
B. 完美地被呈现
C. 简单地被呈现
D. 复杂地被呈现
6. 下列美学家中不主张模仿说的是() （满分：5）
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 贺拉斯
D. 席勒
7. 提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。 （满分：5）
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 卡西尔
8. 真正的荒诞只能被()，而不能被表现。 （满分：5）
A. 呈现
B. 体验
C. 获取
D. 催生
9. “一千个人会有一千个汉姆莱特”是指艺术品接受的 （满分：5）
A. 创造性
B. 开放性
C. 历史性
D. 启示性
10. 我们把艺术品的接受过程分为两级，一极是艺术品，一极是()。 （满分：5）
A. 创作者
B. 艺术思想
C. 艺术背景
D. 接受者
11. ()活动就是人依据自己的智力对自身和世界进行的评价和解释。 （满分：5）
A. 直觉活动
B. 道德实践活动
C. 认知判断活动
D. 生产或经济实践活动
12. ()倾向构成了形式铸造的核心原则。 （满分：5）
A. 多样统一
B. 气韵生动
C. 形神合一
D. 格式塔
13. 德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张，艺术是创造()。 （满分：5）
A. 生命的思想
B. 思想的生命
C. 形式的生命
D. 生命的符号形式
14. 本源于生命的存在性展开的时间昭示，就是本源时间，又可称作是() （满分：5）
A. 本源空间
B. 本源样式
C. 生命空间
D. 生命时间
15. ()是人自身的存在性展开的最基本样式。 （满分：5）
A. 时间样式
B. 空间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
16. 荒诞派戏剧中的荒诞，已经失去了对荒诞进行反抗的力量，只剩下一点()之情。 （满分：5）
A. 愤闷
B. 冷漠
C. 忧伤
D. 悲哀
17. 所谓()，就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。 （满分：5）
A. 空间样式
B. 时间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
18. 艺术创作本源地归属于存在性境遇的()，而不是归属于创作者。 （满分：5）
A. 显现活动
B. 思考活动
C. 劳动
D. 创造活动
19. 艺术活动是对人的存在性展开所形成的境遇的() （满分：5）
A. 内容的表现
B. 思想的思考
C. 表达
D. 形式化表现
20. 真正的审美实现有待于()积极的创造性地参与才能完成。 （满分：5）
A. 作者
B. 读者
C. 艺术品
D. 思想
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