北语11秋《美学》在线作业一二三四答案
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一、单选题：
1. 语言诞生的最初行为就是() （满分：5）
A. 诗歌
B. 命名
C. 书法
D. 篆刻
2. 技术是()产生的，它导致后来的技术化生产 （满分：5）
A. 理性认识活动
B. 感性认识活动
C. 思维
D. 劳动
3. 主张美学的研究对象是艺术的代表人物是() （满分：5）
A. 歌德
B. 席勒
C. 鲍姆嘉登
D. 黑格尔
4. 中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是 （满分：5）
A. 在心为志，发言为诗
B. 诗言志，歌永言
C. 情动于中而形于言
D. 诗者，志之所之也
5. 美不是一旦存在，就一劳永逸地存在，而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的( )。 （满分：5）
A. 延续性
B. 历史性
C. 继承性
D. 物理性
6. 美学作为一门独立的学科，是由德国哲学家()于1750年首次提出来的 （满分：5）
A. 席勒
B. 歌德
C. 费希特
D. 鲍姆嘉登
7. 人类文化起源的秘密是() （满分：5）
A. 生命活动的创造
B. 灵魂思想的产生
C. 人与世界的关系
D. 世界的象征化
8. 手艺的核心是() （满分：5）
A. 技术
B. 技艺
C. 艺
D. 手
9. 诗性智慧有两个基本原则，一个是以己度物的隐喻，另一个是() （满分：5）
A. 以己度物的暗示
B. 形象的隐喻
C. 想象
D. 形成想象性的类概念
10. 中国古代的“天人感应”包含的巫术思想是 （满分：5）
A. 人的生命是与万物的生命未分离
B. 巫术的世界是一个浑然的整体世界
C. 巫术世界是一个隐喻的世界
D. 人的生命与外部世界之间是交互影响的
11. “美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是() （满分：5）
A. 把美学锁定在“关系”上
B. 过于宽泛
C. 二元划分
D. 美不是关系
12. 席勒是哪国诗人、美学家？ （满分：5）
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
13. ()是人类的符号活动向人类的生存投下的第一道灿烂光芒 （满分：5）
A. 神话
B. 音乐
C. 审美
D. 劳动
14. 从表面上看，“巫术直观”表现为一种() （满分：5）
A. 现实能力
B. 直观能力
C. 实践能力
D. 神通能力
15. 从根本上说，鲍姆加登把美学看作为一种 （满分：5）
A. 价值观
B. 本体论
C. 认识论
D. 审美观
16. 被称为“美学之父”的美学家是( ) （满分：5）
A. 鲍姆嘉登
B. 孟子
C. 维柯
D. 亚里士多德
17. 美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是() （满分：5）
A. 毕达哥拉斯
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
18. 从()，我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基 （满分：5）
A. 神话
B. 历史
C. 绘画
D. 语言的诞生
19. “巫术直观”作为前概念的生命活动的智慧功能，它本身就是() （满分：5）
A. 现实的
B. 物质的
C. 诗性的
D. 审美的
20. 古希腊的柏拉图曾明确地说，艺术活动有两个起源，一是灵感，一是()。 （满分：5）
A. 手艺
B. 音乐
C. 游戏
D. 模仿
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11秋《美学》作业2
一、单选题：
1. 将内在的情感和胸怀移注到外在的自然形象或表现形式之中，并在这种自然的或表现的形式中来反观自身，以获得美感。这是 （满分：5）
A. 表现
B. 隐喻
C. 移情
D. 比兴
2. 刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的 （满分：5）
A. 直觉性
B. 表现性
C. 理性
D. 逻辑性
3. ()提出悲剧的“净化”作用，即“卡塔西斯”作用。 （满分：5）
A. 黑格尔
B. 海德格尔
C. 亚里士多德
D. 柏拉图
4. 在西方美学史上，最早提出“美是理念”的是 （满分：5）
A. 柏拉图
B. 黑格尔
C. 普罗提诺
D. 康德
5. “美是不依赖概念而作为一个普遍愉快的对象被表现出来的”，此话出自 （满分：5）
A. 康德
B. 柏拉图
C. 亚里士多德
D. 黑格尔
6. 一个人饥饿后美食一顿，这时他所产生的快感是( )。 （满分：5）
A. 自由感
B. 美感的快感
C. 生理的快感
D. 道德的快感
7. 对喜剧的解释中，持“乖讹说”的人物是叔本华和() （满分：5）
A. 歌德
B. 席勒
C. 斯宾塞
D. 黑格尔
8. 审美活动的符号形式是( )。 （满分：5）
A. 是一种显现性符号形式
B. 一种指称性符号形式
C. 概念性符号形式
D. 一种信号形式
9. 崇高的心理过程，是一个()的过程，这是优美感所没有的。 （满分：5）
A. 超越
B. 被超越
C. 辩证
D. 适应
10. 弗洛伊德看来，所有的喜剧形式，或喜剧的达成，都是()对理性的超越。 （满分：5）
A. 创造力
B. 超我
C. 自我
D. 本能冲动
11. 美育不需要对别人进行说教，而是让人在生动活泼的享受中使性情获得 （满分：5）
A. 升华
B. 陶冶
C. 训练
D. 改造
12. 可以说明杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这一诗句的美学观点是( ) （满分：5）
A. 距离说
B. 快乐说
C. 完满说
D. 移情说
13. 中国古典美学独特的审美范畴是 （满分：5）
A. 意象
B. 优美
C. 悲剧
D. 意境
14. “无论什么东西从无到有中间所经过的手续都是诗。所以一切技艺的制造都是诗，获得它们的一切手艺人都是诗人或制作家。”这段话出自 （满分：5）
A. 席勒
B. 柏拉图
C. 亚里土多德
D. 尼采
15. ()是审美活动和美的现象的唯一见证，是其唯一标志。 （满分：5）
A. 神话
B. 艺术活动
C. 美感经验
D. 审美活动
16. 王国维在《人间词语》中说:"诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之"。与这段话最切近的美论是( ) （满分：5）
A. 美在形式
B. 美在关系
C. 美在生活
D. 美在距离
17. 朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭:"她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……"所表现出的风格是() （满分：5）
A. 优美
B. 悲壮
C. 滑稽
D. 崇高
18. 原始巫术世界的符号形式，可分为狭义巫术符号、( )、神话和原始艺术四种类型。 （满分：5）
A. 民间传说
B. 史诗
C. 语言
D. 历史传说
19. 下列说法中，说法正确的是( )。 （满分：5）
A. 美感经验是物理的事实
B. 美感经验是美的事物引起的经验
C. 美感经验是非功利或超功利的
D. 美感经验是一种生理的快感
20. 第一个提出崇高概念并加以论述的，使罗马艺术批评家() （满分：5）
A. 维吉尔
B. 郎吉弩斯
C. 但丁
D. 卜迦丘
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11秋《美学》作业3
一、单选题：
1. “历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这个论断的提出者是( ) （满分：5）
A. 马克思
B. 黑格尔
C. 恩格斯
D. 鲁迅
2. 中世纪的()认为“美”是“分享了来自神那里的理性”。 （满分：5）
A. 朗吉弩斯
B. 但丁
C. 普罗提诺
D. 奥古斯丁
3. 独立的美感经验形态的丑的出现以( )思潮的崛起为背景。 （满分：5）
A. 理性
B. 感性
C. 非理性
D. 神性
4. 笑或喜剧，就是()之后的轻松和欢快。 （满分：5）
A. 感受
B. 超越
C. 失败
D. 思考
5. 存在主义作品中的荒诞，是一种以对荒诞的()为特征的。 （满分：5）
A. 赞颂
B. 漠视
C. 接受
D. 反抗
6. ()的丑是一种可以向美转化的丑。 （满分：5）
A. 内容上
B. 形式上
C. 思想上
D. 逻辑上
7. 我们把审美活动的赋形形式，看作是“有意味的形式”，是借用了()的说法。 （满分：5）
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 恩斯特·卡西尔
8. 作为人自身的存在性展开的()活动，处于人类所有活动的源头地位。 （满分：5）
A. 表现
B. 直觉
C. 美学
D. 审美
9. 优美感的四个原则分别是“无功利的趣味”、“无目的的合目的性”、“无概念的普遍有效性”和( )。 （满分：5）
A. 无概念的普遍必然性
B. 无概念的普遍联系性
C. 无概念的普遍合理性
D. 无概念的普遍性
10. ()，人们的审美活动开始区分出明确的美与丑的界限。 （满分：5）
A. 原始社会
B. 中世纪
C. 近代
D. 古典时代
11. 悲剧所闪现的超越层面是尚未达到的但却已经通过()显示的。 （满分：5）
A. 正义
B. 失败
C. 成功
D. 团圆
12. 比利时的梅特林克、法国的萨特等具有存在主义倾向的悲剧家的悲剧作品属于 （满分：5）
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
13. 《奥赛罗》、《马克白斯》、《李尔王》属于 （满分：5）
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
14. 法国著名的雕塑家罗丹的《欧米哀尔》是经典的审美的( )的表现。 （满分：5）
A. 崇高
B. 力量
C. 悲剧
D. 丑
15. 物的()不仅是形式的承载者，还是人的存在性境域得以呈现、显现的奠基。 （满分：5）
A. 物性的开启
B. 自我完善
C. 加工
D. 创造
E.
16. ()的美不是传统意义上的美，而是另一种美——魅力或魔力。 （满分：5）
A. 理性
B. 感性
C. 丑
D. 荒诞
17. 丑所关涉到的主体，是现代社会中崛起的()主体。 （满分：5）
A. 非理性
B. 理性
C. 无意识
D. 意识
18. 荒诞作为一个独立的美感经验形态，其形成主要是在()年代完成的。 （满分：5）
A. 19世纪30年代
B. 19世纪50年代
C. 20世纪30年代
D. 20世纪50年代
19. “得意而忘象，得象而忘言”是指艺术品接受过程中的那一阶段 （满分：5）
A. 观
B. 品
C. 悟
D. 想
20. 在西方美学史上，最早把滑稽和丑的概念联系起来的美学家是 （满分：5）
A. 康德
B. 黑格尔
C. 亚里士多德
D. 休谟
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11秋《美学》作业4
一、单选题：
1. 弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于 （满分：5）
A. 再现说
B. 游戏说
C. 表现说
D. 模仿说
2. 本源于生命的存在性展开的时间昭示，就是本源时间，又可称作是() （满分：5）
A. 本源空间
B. 本源样式
C. 生命空间
D. 生命时间
3. 下列美学家中不主张模仿说的是() （满分：5）
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 贺拉斯
D. 席勒
4. 所谓()，就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。 （满分：5）
A. 空间样式
B. 时间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
5. 德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张，艺术是创造()。 （满分：5）
A. 生命的思想
B. 思想的生命
C. 形式的生命
D. 生命的符号形式
6. 艺术活动是对人的存在性展开所形成的境遇的() （满分：5）
A. 内容的表现
B. 思想的思考
C. 表达
D. 形式化表现
7. 我们把艺术品的接受过程分为两级，一极是艺术品，一极是()。 （满分：5）
A. 创作者
B. 艺术思想
C. 艺术背景
D. 接受者
8. 就荒诞的构成来说，必须是意义的真正()才能构成荒诞 （满分：5）
A. 获得
B. 超越
C. 接受
D. 缺乏
9. 格式塔原则，又称作()原则。 （满分：5）
A. 形式变形
B. 形式完成
C. 完形内容
D. 完形形式
10. 一个在时间序列中呈现的东西，在空间中只能压缩为一个()才能呈现。 （满分：5）
A. 思想
B. 时间
C. 体积
D. 物
11. 赋形活动是人的存在性境遇的显现向()的凝聚和聚集。 （满分：5）
A. 神话
B. 语言
C. 巫术
D. 符号形式
12. 艺术品的接受的本性是( )。 （满分：5）
A. 读者接受作品思想的教育
B. 读者按照自己的主观理解对作品主题的把握
C. 理解作者灌注到作品中的思想
D. 读者投射自己的生命于作品之中，并形成生命的意义生成事件
13. ()倾向构成了形式铸造的核心原则。 （满分：5）
A. 多样统一
B. 气韵生动
C. 形神合一
D. 格式塔
14. 一个()的形成，意味着使一个事物凝固并突出出来。 （满分：5）
A. 时间
B. 空间
C. 片断
D. 思想
15. “一千个人会有一千个汉姆莱特”是指艺术品接受的 （满分：5）
A. 创造性
B. 开放性
C. 历史性
D. 启示性
16. 提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。 （满分：5）
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 卡西尔
17. 真正的荒诞，是由()的眼睛所揭示的意义的丧失和缺乏。 （满分：5）
A. 睿智
B. 冷漠
C. 虚无
D. 超越
18. 真正的审美实现有待于()积极的创造性地参与才能完成。 （满分：5）
A. 作者
B. 读者
C. 艺术品
D. 思想
19. 艺术品作为存在性境遇的显现活动向显现的形式的凝聚的确立和恒定，其存在就是为了()。 （满分：5）
A. 流传
B. 生成意义
C. 欣赏
D. 创作
20. 荒诞派戏剧中的荒诞，已经失去了对荒诞进行反抗的力量，只剩下一点()之情。 （满分：5）
A. 愤闷
B. 冷漠
C. 忧伤
D. 悲哀
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