北语网院19秋《美学》作业_1234
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1.[单选题]克罗齐说：艺术即直觉，直觉即表现。这一观点属于（）。
A.再现说 B.表现说
C.游戏说 D.模仿说
2.[单选题]（），人们的审美活动开始区分出明确的美与丑的界限。
A.原始社会
B.中世纪
C.近代
D.古典时代
3.[单选题]正式提出“崇高”概念并系统探讨的是（ ）
A.爱迪生《论想象的快乐》
B.博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》
C.康德《判断力批判》
D.朗吉弩斯《论崇高》
4.[单选题]提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。
A.苏珊·朗格
B.柏格森
C.克莱夫·贝尔
D.卡西尔
5.[单选题]爱美是人的天性”的说法出自（）
A.席勒
B.柏拉图
C.亚里土多德
D.尼采
6.[单选题]人类最早的审美活动有两个起源，一是巫术，一是（ ）。
A.生产活动中的“手艺”
B.理性思维
C.感性和情感
D.宗教活动
7.[单选题]黑格尔关于悲剧的解释有（ ）和“永恒正义说”。
A.性格冲突说
B.矛盾说
C.净化说
D.过失说
8.[单选题]关于符号形式的起源，“纯粹形式美说”从古希腊（）就开始了。
A.毕达哥拉斯学派
B.柏拉图学派
C.赫拉克利特学派
D.亚里士多德学派
9.[单选题]“巫术直观”作为前概念的生命活动的智慧功能，它本身就是（）
A.现实的
B.物质的
C.诗性的
D.审美的
10.[单选题]法国著名的雕塑家罗丹的《欧米哀尔》是经典的审美的（ ）的表现。
A.崇高
B.力量
C.悲剧
D.丑
11.[单选题]在生活中时常会被眼前的景象、形象所震慑、吸引，而使你忘记了此外的一切，这种状态就是（ ）
A.喜悦
B.美感
C.直觉
D.理性
12.[单选题]所谓（），就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。
A.空间样式
B.时间样式
C.语言样式
D.显现样式
13.[单选题]被称为“美学之父”的美学家是（ ）
A.鲍姆嘉登
B.孟子
C.维柯 答案联系q1647861640
D.亚里士多德
14.[单选题]（）的美不是传统意义上的美，而是另一种美——魅力或魔力。
A.理性
B.感性
C.丑
D.荒诞
15.[单选题]刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的（ ）。
A.直觉性
B.表现性
C.理性
D.逻辑性
16.[单选题]维柯在《新科学》中认为人类有一种比逻辑推理更原始的智慧，是（）
A.诗性的智慧
B.现实的智慧
C.科学的智慧
D.理性的智慧
17.[多选题]审美活动作为人的存在性境域的显现活动，其中的显现包括：
A.人自身的显现
B.事物的显现
C.存在性境域的显现
18.[多选题]美感经验的直觉的特点
A.直觉是不假理性概念或逻辑的推断而获得直接的悟知
B.直觉是高度专注的经验
C.直觉是一种具有洞穿力的经验
D.美感经验的直觉是形成的和造就的
19.[多选题]喜剧的特点包括：
A.感受上让人笑
B.具有可笑性
C.有一个对“可笑”表示笑的旁观者
20.[多选题]美感经验与感官感觉的差别在于：
A.感官的感觉却只能是外部刺激的结果
B.美感经验是表现性的、形成性的
C.感官的感觉仅限于生理感官层次，美感经验不是
D.美感经验是心、身、情感等人的整个生命活动所突然凝结的状态
21.[判断题]模仿说认为艺术来源于对生活和自然的模仿。
A.对
B.错
22.[判断题]赋形活动是理性的，原创性的、本源性的。
A.对
B.错
23.[判断题]神话是先民创造的最重要的符号世界。
A.对
B.错
24.[判断题]理性是直觉的基础，直觉是建立在理性认识的基础上.
A.对
B.错
25.[判断题]艺术活动是用符号形式写成的，是用形象、声音、韵律等写成的。
A.对
B.错
19秋《美学》作业_2
1.[单选题]喜剧一定要有一个笑的（），他的笑对于对象的可笑性具有揭示作用。
A.参与者
B.感受者
C.施与者
D.旁观者
2.[单选题]“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这个论断的提出者是（ ）
A.马克思
B.黑格尔
C.恩格斯
D.鲁迅
3.[单选题]手艺的核心是（ ）。
A.技术
B.技艺
C.艺
D.手
4.[单选题]西方近现代以来的哲学和社会思潮有一个共同的主题，就是（）
A.对个人的崇拜
B.对上帝的摈弃
C.对社会的反叛
D.对主题的信赖
5.[单选题]审美活动作为人的存在性境域的显现，就是（ ）。
A.对事物的客观描写
B.对人的内在情感的表现
C.将人与其存在性展开中对事物的揭示关联为一个整体呈现出来
D.对事物的纯粹形式刻画
6.[单选题]在西方美学史上，最早把滑稽和丑的概念联系起来的美学家是
A.康德
B.黑格尔
C.亚里士多德
D.休谟
7.[单选题]就审美活动而言，（）才是其核心。
A.表达
B.思考
C.显现
D.怀疑
8.[单选题]从（），我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基。
A.神话
B.历史
C.绘画
D.语言的诞生
9.[单选题]美育不需要对别人进行说教，而是让人在生动活泼的享受中使性情获得（ ）。
A.升华
B.陶冶
C.训练
D.改造
10.[单选题]第一个涉及到美感经验形态划分的著作，是亚里士多德的（ ）。
A.《判断力批判》
B.《论崇高》
C.《诗经》
D.《诗学》
11.[单选题]使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量是（）
A.感性思维的崛起
B.理性思维的崛起
C.创造力的崛起
D.认识能力的飞跃
12.[单选题]独立的美感经验形态的丑的出现以（ ）思潮的崛起为背景。
A.理性
B.感性
C.非理性
D.神性
13.[单选题]美感经验形态的划分的基本理论，是在（）的《判断力批判》中才奠定的。
A.康德
B.黑格尔
C.克罗齐
D.胡塞尔
14.[单选题]标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》
B.维柯《新科学》
C.鲍姆加登《美学》
D.黑格尔《美学》
15.[单选题]陶渊明认为，欣赏自然美景时"此中有真意，欲辨已忘言"。这指的是（ ）。
A.审美的非功利性
B.审美的非自觉性
C.审美的具象性
D.审美的个性
16.[单选题]德国美学家（）提出“性格冲突说”和“永恒正义说”对悲剧进行解释。
A.康德
B.黑格尔
C.克罗齐
D.胡塞尔
17.[多选题]美的现象的历史性是指：
A.美就是事物本身
B.美的现象随时代变化而变化
C.美的现象随文化的变化而变化
D.美的现象随个性的不同而不同
18.[多选题]下列持“纯粹形式美”说观点的学者有
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.康德
D.黑格尔
19.[多选题]下列持“生命形式说”观点的学者有
A.古希腊亚里士多德
B.英国美学家克莱夫·贝尔
C.德国哲学家、美学家恩斯特·卡西尔
D.美国美学家苏珊·朗格
20.[多选题]手艺与“艺”的关系包括：
A.“艺”本源于“手艺”
B.“手艺”为“艺”奠定本源性根基
C.艺高于手艺
D.手艺的核心是“艺”
21.[判断题]审美活动的呈现或表现，由“出离”、“投射”、“生成”三个环节构成。
A.对
B.错
22.[判断题]《诗学》是西方最早对艺术进行哲学思考的著作。
A.对
B.错
23.[判断题]原始艺术中没有丑的形象。
A.对
B.错
24.[判断题]赋形活动使用已经定形的、工具性的符号形式，如几何语言、概念语言、概念化的符号、机械的数理符号、挂图展示等能完成的。
A.对
B.错
25.[判断题]康德认为，优美是一种“纯粹美”或“自由美”，而崇高则是一种“依附美”。
A.对
B.错
19秋《美学》作业_3
1.[单选题]审美活动与人类其他活动相比，其本性是（ ）。
A.求真的活动
B.求善的活动
C.人的存在性境域的显现活动
D.人的本质的对象化
2.[单选题]审美活动的符号形式是（ ）。
A.是一种显现性符号形式
B.一种指称性符号形式
C.概念性符号形式
D.一种信号形式
3.[单选题]真正的荒诞，是由（）的眼睛所揭示的意义的丧失和缺乏。
A.睿智
B.冷漠
C.虚无
D.超越
4.[单选题]美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是（）。
A.毕达哥拉斯
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
5.[单选题]明确地使用"崇高"一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（）。
A.毕达哥拉斯
B.爱迪生
C.托马斯.班纳特
D.博克
6.[单选题]艺术品的（）过程，是一个创造性的意义生成过程。
A.创造
B.接受
C.表现
D.呈现
7.[单选题]（）是人自身的存在性展开的最基本样式。
A.时间样式
B.空间样式
C.语言样式
D.显现样式
8.[单选题]“巫术直观”是前认识的，前概念的和前思维的，这可以称作（）
A.逻辑思维
B.美学思维
C.理性思维
D.原始思维
9.[单选题]笑或喜剧，就是（）之后的轻松和欢快。
A.感受
B.超越
C.失败
D.思考
10.[单选题]时间样式的经典表现，就是（）
A.绘画的形式
B.劳动的形式
C.音乐的形式
D.创作的形式
11.[单选题]原始时代，人们的审美活动还没有严格区分出纯粹的美、丑，而是一种（）的美感经验。
A.混杂
B.纯粹
C.单一
D.独立
12.[单选题]中国古代的“天人感应”包含的巫术思想是
A.人的生命是与万物的生命未分离
B.巫术的世界是一个浑然的整体世界
C.巫术世界是一个隐喻的世界
D.人的生命与外部世界之间是交互影响的
13.[单选题]既表现又反观自身的循环过程，就是（）的本质。
A.审美
B.手艺
C.游戏
D.劳动
14.[单选题]艺术创作本源地归属于存在性境遇的（），而不是归属于创作者。
A.显现活动
B.思考活动
C.劳动
D.创造活动
15.[单选题]从根本上说，鲍姆加登把美学看作为一种
A.价值观
B.本体论
C.认识论
D.审美观
16.[单选题]在现实世界中，令人感到愉快的东西，一是符合主观目的，二是符合（ ）。
A.审美意识
B.审美观念
C.审美心理
D.客观规律
17.[多选题]人类的审美活动有两个起源，分别是
A.巫术
B.手艺
C.模仿
D.音乐
18.[多选题]原始乐舞的特征是（）。
A.诗乐舞“三位一体”
B.音乐单调
C.扮演者要戴假面具
D.节奏欢快
19.[多选题]美学史上对艺术的定义有
A.模仿说
B.载道说
C.再现说
D.表现说
E.创造有意味的形式说
20.[多选题]研究美学所适用的方法有（ ）。
A.哲学的方法
B.语言学的方法
C.符号学的方法
D.心理学的方法
21.[判断题]在审美活动中人是一个完整的、自由和谐的人。
A.对
B.错
22.[判断题]“再现说”认为艺术应该是一面镜子，应该去反映和再现现实生活，以便揭示现实的真实。
A.对
B.错
23.[判断题]喜剧的感性结构是由“可笑”的对象与旁观者两个部分组成的
A.对
B.错
24.[判断题]20世纪中国的艺术观曾长期受到“表现说”的影响。
A.对
B.错
25.[判断题]“命运悲剧”认为人生是由神所决定，或由某种冥冥之中的命运所支配.
A.对
B.错
19秋《美学》作业_4
1.[单选题]直觉即表现，表现即艺术。这是哪个美学家的主张？
A.克罗齐
B.柏拉图
C.康德
D.博客
2.[单选题]艺术在产生活动中的本原是（）
A.美学
B.劳动
C.手艺
D.思维
3.[单选题]（）是人类的符号活动向人类的生存投下的第一道灿烂光芒。
A.神话
B.音乐
C.审美
D.劳动
4.[单选题]弗洛伊德看来，所有的喜剧形式，或喜剧的达成，都是（）对理性的超越。
A.创造力
B.超我
C.自我
D.本能冲动
5.[单选题]朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭:"她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……"所表现出的风格是（）。
A.优美
B.悲壮
C.滑稽
D.崇高
6.[单选题]巫术活动中，世界象征化的同时，出现了人的（）
A.思维活动
B.劳动
C.创造活动
D.符号创造活动
7.[单选题]对喜剧的解释中，“失望说”是德国哲学家（）的观点。
A.康德
B.黑格尔
C.克罗齐
D.胡塞尔
8.[单选题]艺术品作为存在性境遇的显现活动向显现的形式的凝聚的确立和恒定，其存在就是为了（）。
A.流传
B.生成意义
C.欣赏
D.创作
9.[单选题]“美是不依赖概念而作为一个普遍愉快的对象被表现出来的”，此话出自
A.康德
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.黑格尔
10.[单选题]“美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是（）
A.把美学锁定在“关系”上
B.过于宽泛
C.二元划分
D.美不是关系
11.[单选题]将“崇高”分为数学的崇高和力学的崇高的是（ ）
A.康德
B.朗吉弩斯《论崇高》
C.黑格尔
D.博克
12.[单选题]（）是作为人类生存的本原性奠基而向人们呈现的
A.身体劳动
B.精神劳动
C.思维活动
D.审美活动
13.[单选题]笑是对严肃的解除，是（）的胜利。
A.感受力
B.理解力
C.亲和力
D.生命力
14.[单选题]我们通常所说的狭义的“美”，就是（ ），又被称做阴柔美、秀美或典雅美。
A.崇高
B.喜悦
C.愉悦
D.优美
15.[单选题]崇高的心理过程，是一个（）的过程，这是优美感所没有的。
A.超越
B.被超越
C.辩证
D.适应
16.[单选题]（）倾向构成了形式铸造的核心原则。
A.多样统一
B.气韵生动
C.形神合一
D.格式塔
17.[多选题]显现形式的展开样式就是在介质的奠基基础上所形成的更高层次的展开。这些基本的展开样式:
A.空间样式
B.时间样式
C.力的样式
D.语言样式
18.[多选题]美的特性包括：
A.美不是客观的事实
B.美不是物理的或自然的事实
C.美不是纯粹主观观念
D.美感经验中人与对象的关系是一种生命关系或存在性关系
19.[多选题]具有现代性特征的美感经验形态是：
A.悲剧
B.喜剧
C.丑
D.荒诞
20.[多选题]柏拉图明确提出，艺术活动有两个起源：
A.灵感
B.劳动
C.理念
D.手艺
21.[判断题]“介质”的本性是显现
A.对
B.错
22.[判断题]巫术直观是远古人类认识世界的方式，他反映一种认识和被认识的关系。
A.对
B.错
23.[判断题]原始人认识世界的方式是通过人自身生命活动与世界之间的直接交往。
A.对
B.错
24.[判断题]作为显现的介质具有承载性。
A.对
B.错
25.[判断题]艺术的本性就是存在性境域的显现活动
A.对
B.错
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