西南大学19春[1287]中国礼乐教化要略在线作业
12871.[单项选择题]婚礼有六，分别为（）。
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A.一问名、二纳彩、三文定、四亲迎、五奠雁、六合卺
B.一问名、二文定、三纳彩、四奠雁、五亲迎、六合卺
C.一问名、二文定、三纳彩、四亲迎、五奠雁、六合卺
D.一问名、二纳彩、三文定、四奠雁、五亲迎、六合卺
正确答案:D
2.[单项选择题]制墨祖师是（）。
A.奚超
B.韦诞
C.韩愈
D.蒙恬
正确答案:B
3.[单项选择题]“皆理充于腹而文随之”。这里的“理”，便是要求我们_____。
A.学化，不厚古薄今
B.因时因地而变通
C.广开言路，经世致用
D.实事求是
正确答案:D
4.[单项选择题]下列说法有误的是（）。
A.婚礼中占主流的当属民间的婚姻
B.儒家的礼，及其关于天地、阴阳、生命等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗
C.汉朝之后，人便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制
D.人们普遍认为同姓婚可能导致血源内婚制复萌，降低种族体质
5.[单项选择题]“留得青山在，不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括____。
A.此话，以日常之例，讲的是道与器，本与末的关系问题
B.“柴”则是用之即匮的末
C.“青山”是生生不息之本
D.尚文所形成的氛围，是一种无形而强大的舆论力量，可影响朝局
6.[单项选择题]最重要，也是最典型的礼拜天地的圣山（）。
A.华山
B.恒山
C.嵩山
D.泰山
7.[单项选择题]士以天下为己任。而其杰出代表，是_____。
A.孟子
B.韩非子
C.孔子
D.墨子
8.[单项选择题]关于人文的定义，大体上可归入_____。
A.哲学
B.非物质文化
C.人之三观
D.尚文
9.[单项选择题]（）为改朝换代重拾人心，起到了极为重要的、独特作用。
A.佛教
B.释教
C.道教
D.儒教
10.[单项选择题]道教能成其为地道的本土宗教的关键是（）。
A.上应君心，下顺民情
B.顺天应时，中致人和
C.上化为观念、意识等精神形态，下则化为风俗、民情
D.敬天爱人，天人合一
11.[单项选择题]“天时不如地利，地利不如人和”，人和的达成，靠的是_____。
A.D.政
B.德
C.教
D.礼
12.[单项选择题]下列说法有误的是（）。
A.儒家的礼，及其关于天地、阴阳等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗
B.射礼与婚姻的关系，始于商、周，定型于春秋战国之际
C.“礼”中的“吉礼”、“宾礼”、“嘉礼”等与婚礼有密切关系
D.婚礼是人生礼仪的重要构成，并被纳入了六艺之中
13.[单项选择题]四大名砚是指（）。
A.端砚，歙砚，松花石砚，澄泥砚
B.端砚，歙砚，松花石砚，澄泥砚
C.端砚，歙砚，洮河砚，红丝砚
D.端砚，歙砚，洮河砚，澄泥砚
14.[单项选择题]在（）时期，将帝王登基便建陵，定为制度。
A.汉
B.隋唐
C.秦
D.魏晋
15.[单项选择题]_____可谓进入中土最早的外来宗教。
A.佛教
B.释教
C.儒教
D.道教
16.[单项选择题]_____是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。
A.从学生理，从理生文
B.年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷
C.观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下
D.言，身之文也，言而不文，行之不远
17.[单项选择题]推进王道整体的关键是_____。
A.刑
B.政
C.乐
D.礼
18.[单项选择题]佛教中土化过程中，派生出众多流派。下列关于这一事实，陈述有误的是____。
A.游牧地区，有汉传的大乘佛教，也有汉传的小乘佛教
B.游牧地区，将佛像等做成了“唐卡”
C.农耕地区将经文凝练成了“六字真言”的转经筒
D.农耕地区，主要是藏传佛教，其中包括俗称的黄教、花教、黑教等教派
19.[单项选择题]“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”。关于此话解读有误的是（）。
A.人的精与形皆受于天地，于是形成了统一的礼拜传统
B.人上拜天，下礼地是人之本性，与生俱来
C.精出于天，而形出于地
D.人有两部分构成：一是精，二是形
20.[单项选择题]（）便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制。
A.商朝初期
B.西周初期
C.夏朝中期
D.商朝中期
21.[单项选择题]厚葬、人殉，在（）时期达到极致。
A.商
B.西周
C.东周
D.夏
22.[单项选择题]关于“学而优则仕”之话，传布既广，误读亦多。下列解读有误的是____。
A.以学，使增其能；以仕，使显其贤，一能一贤，是上古就已形成的传统
B.唯学之能与仕之贤适时贯通，天下之太平方可有续
C.夫子倡教育，让学优者入世做官
D.仕有优裕之时，当学；而学有优裕者，当仕
23.[单项选择题]“表文明之称，周云盛德，著焕乎之美。然则文之为用，其大矣哉！”，文之大用体现于_____。
A.化民成俗
B.经纬天地曰文
C.人文化成
D.以文化天下
24.[单项选择题]下列说法有误的是____。
A.学界普遍赞同佛教传入是在西汉哀帝元寿元年之际
B.古有中土之佛取自西天的说法
C.佛教是经西域的于阗传入的中土的事实
D.佛教，自释迦摩尼创始后，大约在五百年之后传入中土
25.[单项选择题]摸金校尉是指——。
A.F.专司建墓之人
B.专司挖墓之人
C.专司守墓之人
D.专司盗墓之人?
26.[单项选择题]“合两姓之好”，是指（）。
A.贵族间，有政治联姻性质的婚姻
B.民间婚姻
C.婚姻进入礼制时代
D.春秋时期的“秦晋之好”之媒
27.[单项选择题]婚姻的本质不包括以下（）的说法。
A.孝敬父母
B.合力他族
C.稳定家庭
D.巩固邦国
28.[单项选择题]下列说法有误的是______。
A.“五福”又以蝙蝠，蝴蝶，狐狸，葫芦等等为其借代的吉祥物
B.先秦道家，在思想上，便是后来道教的精神源流
C.道教为一神教，以三清为道教之最高主神，以之为“道”化为的一体三位之宗主
D.众多的财神又与福、禄、寿、喜、构成“五福”
29.[单项选择题]“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”的出发点是_______。
A.仁
B.礼
C.义
D.己
30.[单项选择题]（）时期，设置专门烧制冥器的机构。
A.元朝
B.唐朝
C.宋朝
D.汉朝
31.[单项选择题]端砚名贵，自宋时已“值千金”。宋苏易简______载：“端州圆石青紫色者，琢而为砚，可值千金”。
A.《文房四谱》
B.《徐韩林志》
C.《砚谱》
D.《文集》
32.[单项选择题]_____最早完成中国化的外来宗教。
A.儒教
B.道教
C.佛教
D.释教
33.[单项选择题]下列关于道教的说法有误的是（）。
A.E.以“道”为其名号，
B.以符箓、道场、内丹、外丹等为法事，
C.以元始天尊为宗主
D.以常存不灭，每至天地初开,开劫渡人为信仰；
34.[单项选择题]（）是先民婚礼之肇始。
A.奠雁
B.嫁娶
C.群婚
D.行辈婚
35.[单项选择题]（）为文房之首。
A.纸
B.笔
C.墨
D.砚
36.[单项选择题]下列说法有误的是_____。
A.东汉时期，便颁布法令，在全国通行干支纪年
B.天干、地支的计时系统，早在甲骨文中便已相当普遍
C.春秋之际已用干支纪年
D.1980年的庚申猴年发行了第一枚生肖邮票
37.[单项选择题]“合两姓之好”，是指（）。
A.贵族间，有政治联姻性质的婚姻
B.婚姻进入礼制时代
C.民间婚姻
D.春秋时期的“秦晋之好”之媒
38.[单项选择题]迄今发现最早的毛笔是（）
A.云梦县睡虎地及天水市放马滩等地出土的毛笔
B.湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现的毛笔
C.云梦县睡虎地及天水市放马滩等地出土的毛笔
D.有长沙市左家公山出土的毛笔
39.[单项选择题]下列关于道教之分类，正确的是（）。
A.B.按道门分，有正阳派、纯阳派、自然派、紫阳派等主要流派
B.按教祖分，便有积善派、经典派、符箓派、丹鼎派、占验派五类
C.按学理分，有妙真道、玄武派、金丹派、云鹤派、虚无派等主要流派
D.按地域分，则有武当山、青城山、齐云山、龙虎山等主要流派
40.[单项选择题]（）视祭天为最神圣的大祭。
A.C.贡山独龙族
B.宁夏回族
C.云南纳西族
D.广西白族
41.[单项选择题]______首开了以四书（《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》）试士的先例。
A.宋朝
B.唐朝
C.明朝
D.元朝
42.[单项选择题]“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。十年窗下无人问，一举成名天下知”。这几句光威流传的话，出自元曲________。
A.A.《琵琶行》
B.《长恨歌》
C.《春江花月夜》
D.《赤壁赋》
43.[单项选择题]下列说法正确的是——。
A.道教在前，道家在后
B.道教只是思想观念，而道家将其衍化成了信仰
C.道教是个体，道家是组织
D.道教有一整套仪轨，道家无仪轨
44.[单项选择题]世人以_____为“御砚”，以示隆恩于士子。A.松花石砚B.菊花石砚C.灵岩石砚D.沉州石砚
A.菊花石砚
B.灵岩石砚
C.沉州石砚
D.松花石砚
45.[单项选择题]到_____代，则彻底放弃出家人不拜俗之戒条，全面接受了儒家之忠孝至上的全套伦理。
A.明
B.元
C.清
D.宋
46.[单项选择题]下列说法正确的事——。
A.蒙恬被当作笔的发明者，奉为笔神
B.毛笔，楚谓之“聿”，吴谓之“不律”，燕谓之“弗”
C.秦人尚黑可谓极致，水德，宫闱、旗帜、服饰俱为黑色
D.夏后氏尚白，殷人尚黑，周人尚赤
47.[单项选择题]传入中土的佛教，从____便开始逐渐放弃其僵化立场，开始将忠孝等儒家最为看重的观念、礼仪、行为等化为其布道传教的内容。
A.北宋中期
B.元朝初期
C.隋唐时期
D.南宋后期
48.[单项选择题]下列说法有误的是——。
A.人认识到死亡是经历了漫长的过程
B.由于对皇天后土的崇拜，演化出了入土为安的理念
C.入土为安的意思是人死后利用深坑、棺椁埋葬
D.地之上，人间，能见天日，故又为阳间；人死入土，地下，不见天日，阴间
49.[单项选择题]非物质文化即是所谓的_____。
A.习俗
B.风气
C.人文
D.人情
50.[单项选择题]四大墨王是指（）。
A.曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文
B.曹素功、汪近圣、汪节庵、奚超
C.韦诞、汪近圣、汪节庵、奚超
D.韦诞、汪近圣、汪节庵、胡开文
51.[单项选择题]下列关于佛教的说法有误的是____。
A.佛教传入中土的方式是借助佛像形式
B.天竺佛教传入过程中，在语言上是直接将佛经文译成汉文
C.佛教是经西域的于阗传入中土的
D.佛教，自释迦摩尼创始后，大约在五百年之后，即贵霜帝国开始传入中土
52.[单项选择题]关于《尚书》中的记载说法有误的是（）。
A.而冬十一月，再巡察到北岳并祭祀
B.中岳是三年巡察并祭祀一次
C.到秋八月，巡察到西岳，并祭祀
D.夏五月时，舜帝巡察到南岳，并祭祀南岳
53.[单项选择题]佛教化为中土之果的关键是____。
A.得皇家首肯，支持佛教传播
B.融入汉文化
C.与文化精英层的交往，探讨、交融
D.对国祚在握者极尽输诚示好
54.[单项选择题]关于“三官”与“三元”说法有误的是（）。
A.地官生于七月十五日，有“中元会”
B.天官解厄、地官涉罪、水官赐福
C.天官诞于正月十五日，故有“上元会”
D.水官节为十月十五日，即“下元会”
55.[单项选择题]“摸金校尉”官职设立于（）时期。
A.三国曹魏
B.五代
C.隋唐
D.魏晋南北朝
56.[单项选择题]到（）时期，“昏礼”就演变成了一套完整的“婚聘六礼”。
A.周朝
B.夏朝
C.商朝
D.春秋
57.[单项选择题]酒与祭祀关系的定格，是_____“礼之大成”的核心构成。
A.周
B.商
C.夏
D.秦
58.[单项选择题]下列说法有误的是（）。
A.奠雁礼为婚姻礼仪。从周至清，几千年不易。
B.所谓奠雁，则是主人升座，西面；宾客升，北面，奠雁，再拜稽首。
C.雁南候鸟，顺乎阴阳，事偶忠，合乎义礼，婚姻，以雁为礼，既为男女阴阳合和之象，也喻婚姻忠贞不二。
D.在婚礼之六礼中，除了奠雁以外，均需男方使者，恭敬执雁，以之为礼，送往女家。
59.[单项选择题]“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑”。关于这句话的说法正确的是____。
A.而有无宗庙、陵寝等“先君之主”，是关键
B.“都”是商贸市集、交通要津之城
C.“邑”有宗庙、陵寝
D.这句话出自《左传?隐公元年》
60.[单项选择题]人死后，口含（）寓意入土再生、羽化升天。
A.玉蛹
B.鳞施
C.玉蝉
D.玉琀
61.[单项选择题]文房四宝是指____。
A.徽墨、湘笔、宣纸、端砚
B.李墨、湖笔、宣纸、端砚
C.徽墨、湖笔、宣纸、端砚
D.李墨、湖笔、宣纸、端砚
62.[单项选择题]“民”、“社稷”、“君”等背后的“青山”是指_____。
A.礼乐
B.仁政
C.德智
D.人文
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