端木老师 发表于 2018-4-25 11:31:02

西南大学[0695]民族民间音乐18春在线作业参考

0695
1、明初至明中叶,产生了南曲系统的四大声腔:昆山腔、弋阳腔、()和海盐腔。

    A.二黄腔
    吹腔
    梆子腔
    余姚腔
参考答案:余姚腔;
2、我国著名的京剧大师()融合花旦和青衣的长处,创造了“花衫”这个角色。
    B.梅兰芳
    C.程砚秋
    荀慧生
    尚小云
参考答案:B.梅兰芳;
3、京韵大鼓的唱词为上下句形式,基本句式是()。
    五字句   
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    七字句
    九字句
    八字句
参考答案:七字句;
4、单弦牌子曲又叫单弦或(),流行于北京、天津、河北省各地和东北地区。
    北京琴书
    子弟书
    八角鼓
    数来宝
5、“萨满舞”属于下列哪个等民族的宗教舞蹈。
    蒙古族
    白族
    纳西族
    傣族
6、苏州弹词中的()和叠句打破了单纯的上下句结构的规律,使唱腔结构免于呆板,新鲜活泼。
    雨夹雪
    凤点头
    牡丹穿凤
    垛句
7、说唱音乐的唱腔结构一般分为()板腔体、单曲体和主括体四种类型。
    循环体
    变奏体
    曲牌体
    综合体
8、京剧唱腔以二黄和()为主,另外还有昆腔、南梆子、四平调、高拨子、吹腔等多种辅助腔调。
    徽腔
    梆子腔
    楚调
    西皮
9、京韵大鼓音乐的三种基本板式为慢板、紧板和()
    垛板
    原板
    快板
    闪板
10、秧歌的表演形式一般有地秧歌和两种。
    大秧歌
    高跷秧歌
    小场秧歌
    转场秧歌
11、时调是类民歌的一种,其艺术形式发展得最为规范和成熟。
    号子
    山歌
    小调
    吟诵调
12、“赛乃姆”属于下列哪个等民族的宗教舞蹈。
    D.维吾尔族
    E.白族
    F.纳西族
    傣族
13、赛乃姆是我国藏族民间歌舞,堆谐和囊玛是藏族各地区的民间歌舞。
    A.√
    B.×
14、明初至明中叶,产生了最具代表性的南曲系统的四大声腔,即弋阳腔、余姚腔、海盐腔和昆山腔。
    A.√
    B.×
15、《打金钱》属于我国北方的二人台歌舞表演形式。
    A.√
    B.×
16、戏曲中的“做”是传统武术的舞蹈化,一般分作把子功和毯子功两类。
    A.√
    B.×
17、根据主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点,我国汉族说唱艺术大致归纳为鼓词、弹词、道情、牌子曲、琴书五大类。
    A.√
    B.×
18、道情又名道歌,无丝弦乐器伴奏,说唱相间,曲调简单。
    A.√
    B.×
19、苏州弹词中凤点头和叠句打破了单纯的上下句结构的规律,使唱腔结构免于呆板,新鲜活泼。
    A.√
    B.×
20、我国南方少数民族的多声部民歌有壮族的双声。
    A.√
    B.×
21、我国的戏曲与古希腊的悲剧、喜剧和印度的梵剧并列为世界三大古老戏剧。
    A.√
    B.×
22、最能体现十番鼓乐曲特点的部分在于大四段。
    A.√
    B.×
23、秧歌流行于我国北方汉族地区,是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式。
    A.√
    B.×
24、我国著名的京剧大师梅兰芳,融合花旦和青衣的长处,创造了“花衫”这个角色。
    A.√
    B.×
25、公元前3世纪战国时期孔子的《成相篇》,是一篇兼用韵文和散文的作品,很像后来说唱文学的结构。
    A.√
    B.×
26、板腔体戏曲音乐的唱腔结构类型,以上下句结构为基础,采用板式变化的手段来组织唱腔结构。
    A.√
    B.×
27、长调是蒙古族民歌的典型代表,曲调悠长,节奏自由,曲式篇幅较长大,带有浓厚的草原气息。牧歌、赞歌、思乡曲及一部分礼俗歌属长调范畴。
    A.√
    B.×
28、单口唱是说唱艺术的一种演唱形式,由一个演员演唱,有自兼伴奏和专人伴奏两种情况。歌唱者主要是故事的讲唱者,有时也模拟不同角色。
    A.√
    B.×
29、“俗讲”又叫“变文”,是元代佛教徒宣传教义的一种形式,可看作是今天说唱音乐的前身,是韵散间用的长篇叙事体。
    A.√
    B.×
30、京韵大鼓又叫“京音大鼓”,广泛流行于河北省和华北、东北的部分地区,是我国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种,同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
    A.√
    B.×
31、花灯主要流行于我国云南、贵州、四川、湖南等省的一种民间歌舞形式,除汉族外在当地侗、苗、土家等少数民族中也流行。
    A.√
    B.×
32、“孟姜女调”又叫“春调”、“梳妆台”、“十杯酒”等,是我国流传最广、影响最大的一个民间时调。其母体是湖南民歌《孟姜女》,用它填词的民歌很多,内容广泛。
    A.√
    B.×
33、道情流行于我国各地的一种民间说唱品种,又名渔鼓,无丝弦乐器伴奏,说唱相间,曲调简单。
    A.√
    B.×
34、我国目前已有多项民间音乐被联合国教科文组织批准为人类口头非物质文化遗产,如昆曲、古琴、川剧和十二木卡姆、侗族大歌等。
    A.√
    B.×
35、著名的京韵大鼓艺人刘宝全,将“怯大鼓”改用北京语音说唱,并创制新腔,广采博收,创造了京韵大鼓,被誉为“鼓界大王”。
    A.√
    B.×
36、放牧者在田野劳动时为吆喝牲畜或相互间问答逗趣所唱的山歌叫放牧山歌,歌曲中常带有吆喝性的衬词。
    A.√
    B.×
37、蒙古族的呼麦有两类,其一为“乌音根呼麦”,旋律舒缓优美;其二为“哈日黑热呼麦”,旋律平直、简直。
    A.√
    B.×
38、清代戏曲界的“花雅之争”的“雅部”是指京剧。
    A.√
    B.×
39、京韵大鼓中的”白派”的代表人物是()。
40、秧歌的表演形式可分为地秧歌和()两种基本形式。
41、《黑缎子坎肩》是()族短歌。
42、小调可分为吟唱调、谣曲和()。
43、维吾尔族民间音乐属于我国三大音乐体系中的()。
44、花鼓灯主要流行于(),以淮远、凤台等县最为盛行。
45、明初至明中叶,产生了南曲系统的四大声腔:昆山腔、弋阳腔、和海盐腔。
46、根据主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点,我国汉族说唱艺术大致归纳为、、道情、牌子曲、琴书五大类。
47、《黑眼睛的姑娘》是族民歌。
48、我国南方少数民族的多声部民歌有壮族的。
49、诗经是我国第一部乐歌总集。其中的记录了周初至春秋中近500年间15国的民歌。
50、号子又称,是产生并应用于劳动,具有协调与指挥劳动的实功用的民间歌曲。
51、我国南方少数民族的多声部民歌有侗族的。
52、彝族“四大腔”是、、《四腔》和《五山腔》的总称。
53、放牧者在田野劳动时为吆喝牲畜或相互间问答逗趣所唱的山歌叫,歌曲中常带有吆喝性的衬词。
54、蒙古族最优秀的长篇英雄史诗,也是世界上最著名的英雄史诗之一。从产生到定型,大约经历了400多年的时间。
55、爬山调流行于的汉族山歌,结构与信天游、山曲接近,内容广泛,曲调有汉族与蒙族交融的因素。
56、“剪靛花调”又叫()等,是明末清初就已广泛流行于我国北方的俗曲。
57、戏曲音乐的念白分为韵白和()。
58、简述花灯的主要表演形式。
59、简述说唱音乐的分类方法。
60、简述秧歌音乐的构成。
61、简述戏曲的剧种与声腔的关系。
62、简述“南词北鼓”的含义。
63、简述蒙古族民歌的音乐特点。
64、请结合自己的体会谈谈我国民间音乐的特点。
65、简述戏曲的剧种与声腔的关系。
66、简述我国民间歌曲与专业创作歌曲的不同。
67、简述汉族民歌的体裁分类法。
68、简述民间音乐的定义。
69、简述什么是信天游?
70、简述什么是神歌?
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