西南大学[0412]儿童哲学18春在线作业参考
04121、老子说“天下皆知美之为美，斯恶忆；皆知善之为善，斯不善已。”指的是（）之美。
想象
集体
团体
本体
参考答案：本体；
2、中国传统的一种（）方式是“神与物游”。
真
自然
善
审美
参考答案：审美；
3、从整个生命进化的历程来看，审美水平经历了（）、本能行为的和意识的三个层面。
E.精神的
F.生理的
客观的
主观的
参考答案：F.生理的；
4、儿童是（）之师。
家长
学生
成人
教师
5、荣格的分析心理学将个体与类发生的一致性作为自己重要的方法论原则，并用它解释个体精神生活中的（）、集体无意识的来源，解释儿童的精神生活。
形状
原型
个体
人物
6、统一的。
辩证
独立
互相
绝对
7、荣格认识，童年就是一种（）。
模板
原型
模型
原本
8、（）是主体将自身投向外部世界，是主体将自己的感受加之于外物。
替代
心理
移物
移情
9、童年不仅是人的（），而且是人的核心。
来源
根基
根本
原则
10、康德认为“人只有靠（）才能成为人。
家长
学习
教师
教育
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11、梦想的原始材料弗洛伊德认为是“（）遗留物”或者“古代的种种迹象”。
原始
过去
现代
当代
12、皮亚杰把儿童心理发展过程分为四个阶段即（）阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。
感动
运用
感知运动
感想运动
13、荣格认为（）是无意识心灵的自述或者自画像，它们可以分为两类即个人性质的幻想和非个人性质的幻想。
梦想
幻想
想象
理想
14、苏霍姆林斯基认为儿童的问题具有“（）”。
计划性
现代性
哲理性
哲学性
15、游戏是创造性的（）。
源泉
根本
来源
基础
16、社会“观察学习”。
互动
交往
联系
隔绝
17、海克尔在《普通形态学》一书对（）作了说明。
观察律
重复律
重演律
发生律
18、作为文化实存的神话和童话具有共同的心理学来源——无意识。（）
A.√
B.×
19、儿童精神成长的外部条件不能影响发展阶段连续的次序、时间或速率。
A.√
B.×
20、研究儿童的艺术不是认识儿童精神世界的重要途径。（）
A.√
B.×
21、儿童精神成长的不同阶段具有不同的精神形态。（）
A.√
B.×
22、儿童在游戏中生活于梦想的世界。（）
A.√
B.×
23、
A.√
B.×
24、泰戈尔不认为，儿歌是“自然诞生于人类的心田里。”（）
A.√
B.×
25、（）
A.√
B.×
26、人类文化是客观化了的个体精神，它是个体的主观精神的外在化、客观化。（）
A.√
B.×
27、霍尔从种系进化史角度看，个休生活早期所表现出来的的早会特性要比以后表现出来的早会特性古老，所以前者的生命力比后者更强大。（）
A.√
B.×
28、儿童精神成长的每一个阶段都没有其渊源和前提，而且又都为后来的发展阶段作准备。（）
A.√
B.×
29、学和个体发生学的研究来看，个体对类的复演则不是以减速度的方式进行的。（）
A.√
B.×
30、儿童伦理学与儿童所处的道德泽被范围和道德境界是想到规定着的。（）
A.√
B.×
31、从古生物学的研究来看，类生命的演进是心加速度的方式进行的，但从胚胎。（）
A.√
B.×
32、（）
A.√
B.×
33、生理形式的存在是一种精神存在，它不是生命主体在与环境互动中对外部世界的发现，是对外部信息的重新组织，生命的主观发现凝成了客观智慧---生理组织。（）
A.√
B.×
34、（）
A.√
B.×
35、（）
A.√
B.×
36、从古生物学的研究来看，类生命的演进是心加速度的方式进行的，但从胚胎。（）
A.√
B.×
37、梦想使儿童进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界。（）
A.√
B.×
38、（）
A.√
B.×
39、儿童精神成长或心理发展的一系列阶段不是儿童对人类精神发展诸环节的辩证复演。（）
A.√
B.×
40、简答人类文化与个体精神之间的关系答：两者之间的关系是辩证统一的关系.（1分）人类文化是客观化了的个体精神，人类文化的任何演进都使人类个体的发育水平相应提高，人类在实践中不仅改造了外部世界，也改造了人自身。另一方面，个体精神的发育批判地重演了浓缩了的人类精神，通过个体的扬弃，作为人类整体的文化则会进一步丰富与发展。（4分）
41、简答为什么研究儿童的哲学答：研究儿童哲学有着重要的意义与价值，表现在如下几个方面：（0.5分）第一，有助于认识哲学发生、发展的面貌；第二，有助于了解儿童的精神世界，关心儿童的生活；第三，为寻找培养儿童哲学思维方法提供了前景；第四，童心可鉴，使我们意识到童的价值并与之学习。（4.5分）
42、简答什么是儿童艺术答：儿童艺术是儿童在整体发展过程中把握世界的一种方式，是儿童年心理世界的真实流露，是童年生命的律动，是其从情感层面对自身精神生活的一种生动表达。（5分</?xml:namespace>
43、简答儿童的哲学的特点答:儿童的哲学的特点有6个。第一，“儿童的哲学”是流动地，动态地运动发展于儿童主体身上；第二，儿童的发育程度影响首儿童哲学的运动与变化；第三，儿童的哲学具有浓厚的生命色彩；第四，教育对儿童哲学的发展具有重要影响；第五，儿童哲学是内外部因素共同作用的结果。第六，环境刺激对儿童哲学的发展是有益的。（5分)
44、简答什么是移情答:移情是主体将自身投向外部世界，是主体将自己的感受加之于外物的审美状态，是一种即把自我移入到对象中去，使主体在肯定自我的前提下把握客体，使客体服从于自己审美行为。(5分)
45、简答童年原型答:童年原形是荣格深层心理学所表达的概念，其含义是童年是一种原型，一束集体无意识，是一种“前生回忆”，是凝结在儿童身上人类的东西。（5分)
46、简答什么是答：行为层面的道德是动物的一种本能，它听命于自然选择，囿于同一物种内部的个体之间本能的交往与行为规则。（5分）
47、简答习惯化——去习惯化。
48、简答儿童是“成人之师”的含义答:儿童是“成人之师”的含义。可以从三个方面理解：第一，童心可以疗治异化了的成人生活；第二，儿童是成人生活的引路人；第三，儿童是爱的源泉，成为应当从中学习。（5分)
49、13岁以后个体的大脑已发育成熟，但其脑结构机能的活动类型尚未形成，直到16至17岁左右大脑的结构机能类型才确定、稳固下来。（3分因此，13岁作为儿童时期的下限，此后至16-17岁作为青春期，以后是成人阶段。一般说来，儿童概念从广义上讲其时限直抵成人期下缘，也就是说它包含着青春期，而狭义的儿童概念不包括青春期。（2分
50、简答贝尔定律答:冯-贝尔于1828年发表了胚层论的基本思想，被称之为贝尔定律。（2分）其基本内涵包括：在胚胎发育中，一般的性状先出现，特殊的性状后出现；从一般的性状发展出比较不一般的性状，最后再发展出特殊的性状；在胚胎发育过程中，不同物种的胚胎发育经历了相似的阶段；高等动物的胚胎发育阶段经历着与低等动物胚胎发育相似的阶段。这一定律是儿童哲学所倡导的儿童观的生物学前提之一。（3分）
51、简答儿童伦理学的性质答:儿童的伦理学是一个内容和形式有机统一的能动的体系，是儿童的道德范畴编织的体系。（1分）儿童在一定的年龄期具有相对稳定的伦理学；儿童伦理学与其所处的道德泽被范围和道德境界相互规定；儿童的伦理学是以其整体的认知发展为基础系统演进的，是对其外部规则的建构；儿童的伦理学是从无意识的自在状态稳步走向意识水平的自觉状态。（4分）
52、简答科尔柏格的个体道德发展阶段论答:美国教育家科尔柏格把个体道德分为三个水平六人阶段：(0.5分)第一，前习俗水平，包括以惩罚与服从为定向的阶段、朴素的快乐主义阶段；(1.5分)第二，习俗水平：包括以人际关系和谐为定向的阶段、以法律秩序为定向的阶段；(1.5分)第三水平，后习俗水平，包括维护契约的道德定向阶段，坚持普遍的道德定向阶段。(1.5分)
53、简答什么是利他行为答:当一个体对其他个体有利而对发出此行为的个体显然不利时，这一行为被称为利他行为。（5分）
54、简答童年回归的意义答:童年是我们的生命富有创造力的源泉。成人在儿童那里可以发现天真，单纯，爱与神圣。在童年的回归里，成人可以寻回爱，天真，单纯，神圣。成人应当在自己那里重建儿童的心智，因为在这种童年心智中，我们可以回归到童年状态，使我们心中的“儿童”成为我们自己的主体。（2分）成人应当以儿童为师，从儿童那里找回他拥有过的爱，天真，单纯和神圣。童年深藏在我们心中，它是我们精神的家园和安乐所，是心灵的镇痛剂。成人在童年的顺归里可以感受到安宁与抚慰。梦想中的童年是没有童年时代喧哗的童年。即使我们曾是个别扭的孩子，即使我们曾是个得不到理解和安抚的孩子，然而回忆并不是使忧郁，愤怒，反抗死灰复燃，而是将它们悄然减缓，从而觅得宁静。对童年的回忆与梦想不仅可以得到安宁，而且可以得到心灵的抚慰。（2分）走回自己的童年，感觉到童年才是自己安宁的心灵居所，是永远受到整个世界庇护的乐园。这种童年的渴望可以使目前的渴望既得到表达，又使渴望的心得到安宁和抚慰。（1分）
55、简答儿童梦想与儿童艺术的关系答:儿童的精神世界具有许多先验的内容，这些内容是历代祖先生命活动的积淀，具有一种带有梦幻般的美的力量。因此，儿童的艺术依托梦想而展开。另一方面，儿童的梦想是一个充满真趣的世界，也是一个艺术的世界。从这一点上而论，两者之间是同一的。（5分)
56、简答儿童梦想的功能答:儿童梦想的功能有6个。第一，儿童梦想是把握世界的一种方式；第二，儿童梦想是其形式思维的启蒙者和培育者；第三，儿童梦想把无人性的世界变成有的世界；第四，梦想使儿童进入到一个比现实世界更为宏大的诗意世界。第五，儿童的梦想有助于儿童人格的成长；第六，儿童生活在梦想的世界里，是儿童生活的永恒主题。（5分）
57、简答李普曼的儿童哲学观答：美国哲学家李普曼在20世纪70年代提出了其儿童哲学的思想，这种儿童的哲学实质上是一套训练项目。为此他利用儿童哲学小说或故事还表达、启迪儿童的推理，共撰写了七本儿童哲学的小说。（3分）李普曼的“儿童哲学”实质上是儿童的逻辑学，他更强调儿童思考过程中的推理，而没有注意到其思想过程中的思想内容。但是，兼于思维形式与思维内容的不可分离性，李普曼的儿童哲学在对儿童进行思维训练的同时，也会在一定程度上起到启迪儿童智慧的作用。（2分）
58、论述为什么要研究儿童的艺术答:研究儿童的艺术是认识儿童精神世界的重要途径。儿童的艺术是儿童内在的精神生活的外部显露，通过对儿童艺术的探究，可以了解儿童精神世界的内涵和特征。探究儿童艺术的发展过程，有助于我们了解儿童的精神生活向前演进的生动的轨迹。（3分）研究儿童的艺术有助于我们了解艺术领域的基本问题，首先有助于我们进一步探讨人类艺术的发展问题。研究儿童的艺术可以改变过去美学研究中抽象的谈化艺术的起源艺术的本质，美的定义等问题的状况，从而启发人们从个体发生角度拿出实证材料来分析美是什么，艺术是什么。（3分）研究儿童的艺术有助于我们进行正确的艺术教育。艺术教育的意义不在于技巧的训练，而在于以艺术为手段，使儿童的那种活泼自由纯真的天性进一步得到解放，为此，在儿童艺术教育的内容选择方面，我们应该注意选取与儿童的生命律动合拍的对象，在儿童艺术教育的方法选择方面，我们则应当鼓励儿童用自己的方式去表达自己的心灵感受。（4分）
59、结合工作实际论述你对“儿童是成人之师”的理解。
60、运用实际案例论述童话的哲学意义及对儿童发展的价值答:第一，对童话的理解；（3分)第二，童话的哲学意义，其中包含的好奇、探究；（3分)第三，运用实际案例从如下几个方面谈童话对儿童发展的价值：童话可以使凝结在儿童精神世界中负面的情感得到渲泻；童话可以使儿童理解的方式解释社会的习俗，具有重要的使人社会化的功能；童话对于教师与父母而言具有重要的教育学的意义。（4分)
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