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19春《中外文化交流史》作业_1
1.[单选题]范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针,不正确的是 ( )。
A.传教士要说是仰慕中国文化而来
B.要穿佛教徒僧袍,称自己是印度西僧
C.到中国大陆的传教士应该学习中文
D.劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
2.[单选题]徐福和日本真正的接触,相交是在( )。
A.《汉书》
B.《三国志》
C.《三国志》
D.《后汉书》
3.[单选题]以下是用万叶假名写成的是 ( )。
A.《古事记》
B.《日本书纪》
C.《怀风藻》
D.《枕草子》
4.[单选题]对照现代地理知识,《万国全图》缺失( )。
A.美洲
B.亚洲
C.非洲
D.南极洲
5.[单选题]隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国,学习中国制度、文化,这属于哪一文化交流途径( )
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.战争与掠夺
D.宗教传播
6.[单选题]( )所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》。
A.汤若望
B.南怀仁
C.张诚
D.白晋
7.[单选题]不属于西方对“赛里斯”地域认识的是( )
A.生活在极东的地方
B.东临大海
C.与印度、大夏相邻
D.去赛里斯只能走陆路,海路行不通
8.[单选题]不是昭武九姓的是( )。
A.安
B.米
C.成
D.火寻
9.[单选题]以下是通过宗教传播进行文化交流的( )
A.13世纪蒙古统治者向西扩张,为中西文化交流创造了前所未有的条件
B.唐朝鉴真东渡日本,带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C.张骞出使西域与外国联谊、交通
D.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
10.[单选题]记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是( )。
A.《佛郎机传》
B.《和兰传》
C.《吕宋传》
D.《意大里亚传》
11.[单选题]利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书,叫做( )。
A.《利玛窦札记》
B.《畸人十篇》
C.《西国记法》
D.《同文算旨》
12.[单选题]对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
13.[单选题]不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是( )
A.人种矮小,不高
B.长寿,寿逾200岁
C.红头发、蓝眼睛
D.声音嘶哑,不轻易与外人交谈
14.[单选题]云南普洱茶属于( )。
A.绿茶
B.红茶
C.青茶
D.黑茶
15.[单选题]天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是( )。
A.沙勿略
B.范礼安
C.罗明坚
D.利玛窦
16.[判断题]景教碑出土后,法国神甫金尼阁成为见到石碑的第一个外国人。
A.对
B.错
17.[判断题]“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。
A.对
B.错
18.[判断题]摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规,之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义,后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。
A.对
B.错
19.[判断题]“支那”最早见于波斯及印度的古籍记载。
A.对
B.错
20.[判断题]《明史 吕宋传》记载了吕宋岛上西班牙占领军的形象。
A.对
B.错
21.[判断题]在公元前5世纪的古希腊雕塑中,有一些穿着轻薄透明服装的人物,这基本上是中国丝绸向外传播到欧洲的一个最早记录,也是一个公认的记录。
A.对
B.错
22.[判断题]最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音,称为“万叶假名”。
A.对
B.错
23.[判断题]楼兰古城的发现轰动世界,被称为“东方庞贝城”、“沙漠庞贝”。
A.对
B.错
24.[判断题]1534年西班牙人依那爵·罗耀拉于巴黎创设耶稣会。
A.对
B.错
25.[判断题]张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。
A.对
B.错
19春《中外文化交流史》作业_2
1.[单选题]以下对唐四大发明的有关认识有误的是( )
A.罗盘经阿拉伯人传入地中海,意大利商船率先采用
B.火药的成分硝传入阿拉伯帝国,波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
C.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
2.[单选题]遣唐使在华活动没有( )
A.遣唐使主要成员前往长安路途一切费用由中国政府负担
B.长安城有唐廷内使饮马出迎,引住四方馆
C.遣唐使上贡受封赏
D.活动受限于在长安和内地与唐朝官员进行交流
3.[单选题]秦汉渡来人对日本的贡献不包括( )
A.传入青铜器和制铁技术
B.传入了水稻种植、农耕技术
C.创立了日本茶道
D.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
4.[单选题]“三山夹两盆”首先是由( )在地图上勾画出来的。
A.李希霍芬
B.斯文赫定
C.普尔热瓦尔斯基
D.斯坦因
5.[单选题]对中国丝织物外传认识有误的是( )
A.公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B.至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D.公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求
6.[单选题]以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是( )
A.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系,曾帮助唐王朝平定安史之乱
C.唐不承认大食在中亚的扩张,双方长期军事对峙
D.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权,唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面
7.[单选题]为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是( )。
A.张诚
B.白晋
C.南怀仁
D.塔夏尔
8.[单选题]有关汤若望的认识,不正确的是( )。
A.第一位外国人钦天监正
B.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华
C.主持《崇祯历书》的修订工作
D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
9.[单选题]( )是中国汉字拉丁化道路之始。
A.《西字奇迹》
B.《两国记法》
C.《二十五言》
D.《畸人十篇》
10.[单选题]确定罗布泊是个移动性湖泊,并指出其当时准确位置的考古学家是( )。
A.普尔热瓦尔斯基
B.李希霍芬
C.斯文赫定
D.斯坦因
11.[单选题]唐将高仙芝与大食交战,被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界,这是通过哪一途径进行文化交流的( )
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.战争与掠夺
D.宗教传播
12.[单选题]写下《读景教碑书后》的中国人是( )。
A.李之藻
B.钱大昕
C.张庚虞
D.韩泰华
13.[单选题]希伯来人原来住在( )。
A.巴勒斯坦地区
B.阿拉伯半岛
C.埃及
D.约旦地区
14.[单选题]真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是( )。
A.柏朗嘉宾
B.罗伯鲁
C.马可波罗
D.孟高维诺
15.[单选题]写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是( )。
A.柏朗嘉宾
B.罗伯鲁
C.马可波罗
D.孟高维诺
16.[判断题]普尔热瓦尔斯基确定罗布泊是个移动性湖泊。
A.对
B.错
17.[判断题]匈奴在北方最大的敌人是大月氏。
A.对
B.错
18.[判断题]《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
A.对
B.错
19.[判断题]古楼兰处在塔克拉玛干沙漠的东部的边缘和罗布泊的西部边缘上。
A.对
B.错
20.[判断题]1610年(万历38年),利玛窦去世后,龙华民任耶稣会会长,改变了利玛窦规矩。
A.对
B.错
21.[判断题]司马迁写《史记·大宛列传》就提到西域有佛教之说。
A.对
B.错
22.[判断题]绮在商代就有了,到春秋战国时更为普遍,输出域外的丝绸,主要以绮为主。
A.对
B.错
23.[判断题]丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品,也是中国历朝政府的一种有效的政治工具。
A.对
B.错
24.[判断题]西域是三十六国,但并非同一时期的三十六国,有的存在的时间短,有的存在的时间长,有的分合不断,它们被通称为三十六国。
A.对
B.错
25.[判断题]西域三十六国都在葱岭以西,所以它们属于大西域范围内。
A.对
B.错
19春《中外文化交流史》作业_3
1.[单选题]遣唐使的历史贡献不包括( )
A.引进唐朝律令典章,推动日本社会改革
B.吸取盛唐文化,提高日本文化艺术水平
C.吸收中国先进物质文明,促进日本经济发展
D.提升了日本国民的精神素质
2.[单选题]鉴真在日本的贡献不包括( )。
A.佛教方面首次建立起了严格的戒律制度,使得日本佛教走上了正轨
B.建筑方面设计修建了唐招提寺
C.留有《伤寒杂病论》一卷,被誉为“日本汉方医药之祖”
D.书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
3.[单选题]对中国丝织技术西传认识有误的是( )
A.中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕
B.中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业
C.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D.李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
4.[单选题]记载:“(日本)无文字,唯刻木、结绳”记事的是( )。
A.《汉书》
B.《后汉书》
C.《三国志》
D.《隋书》
5.[单选题]郑和到达各国的第一件事就是( )。
A.宣传朱棣的皇帝诏书
B.赠送礼物
C.进行贸易活动
D.武力征服
6.[单选题]明以后淹茶,用( )。
A.青瓷薄茶碗
B.黑褐色粗厚茶碗
C.蓝色粗厚茶碗
D.白瓷薄茶碗
7.[单选题]对日本茶道的相关认识有误的是( )
A.茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B.冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C.道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D.千利休提出“和、敬、清、寂”四规
8.[单选题]对西域诸国理解有误的是( )
A.大宛、大夏、安息属于土著国
B.匈奴最强
C.大月氏败给了大夏
D.汉得乌孙马,称为“天马”,后得到大宛汗血马,改称乌孙马为“西极”。
9.[单选题]对楼兰女尸的认识不正确的是( )。
A.女尸保存完好
B.距今3380年
C.生前身高1.57米,血型O型
D.眼大窝深,发褐色
10.[单选题]对日本文字的看法不正确的是( )
A.从历史上看,日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C.汉语和日语属于同一种语言,即“汉字文化圈”
D.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
11.[单选题]不属于茶文化五境之美的是 ( )
A.茶水
B.茶具
C.心境
D.环境
12.[单选题]唐三彩中有很多胡俑,深目高鼻,或抱西域乐器,或牵引驼马,风尘仆仆于沙漠山岭之间,这些都是( )商人。
A.突厥
B.波斯
C.大食
D.回鹘
13.[单选题]不是前三史对西域记载的特点的是( )。
A.记载客观,语言准确生动
B.把所闻与所见分开记载
C.用平等的心态来记载和评论他们的
D.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
14.[单选题]礼仪之争的内容不包括( )。
A.“Deus”是直接译为陡斯、天主,还是中国的天、上帝
B.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D.是否要尊长听君
15.[单选题]对万叶假名阶段的看法有误的是( )
A.出现“假名”
B.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音
C.万叶假名看上去全是汉文,但中国人看不懂,现代日本人却可以看懂
D.在记录同一个日语发音时,不同时候不同人会用不同的同音汉字
16.[判断题]季羡林考证印度的《治国安邦术》时,认为“支那”源于中国外销品“茶”的对音。
A.对
B.错
17.[判断题]中国书籍中记载 “邪马台”,实际上是用汉字把日本人称自己的民族记录下来。
A.对
B.错
18.[判断题]日本朝廷任命了20次遣唐使,实际上真正名副其实的遣唐使是16次。
A.对
B.错
19.[判断题]两汉时中国人对于域外民族和国家,尚没有大汉族主义文化心理,是用平等的心态来记载和评论他们的。
A.对
B.错
20.[判断题]明朝末年到中国来的传教士,基本上都是以澳门为落脚点,然后才谋求到中国大陆来。
A.对
B.错
21.[判断题]张骞: 今陕西成固(约前 164~前114年) 汉武帝时在朝中做郎官。
A.对
B.错
22.[判断题]《吃茶养生记》是一本用汉文写的书,书中介绍了中国崇尚饮茶的现象和中国的茶文化以及一些养生之道。
A.对
B.错
23.[判断题]罗明坚带着利玛窦就来到了肇庆,并建立教堂“仙花教堂”。
A.对
B.错
24.[判断题]7、8、9三个世纪,是中国的唐朝时期,前150年是初唐和盛唐时期,后150年是战乱和衰落的时代。
A.对
B.错
25.[判断题]当时中国的丝绸和漆器独步世界,在与匈奴、西域诸国交往时,丝绸成为高级赠品,因而更加流向塞外。
A.对
B.错
19春《中外文化交流史》作业_4
1.[单选题]不属于赛里斯形象的意义的是( )
A.是主体对客体关注的产物,是异域形象
B.分析赛里斯形象,只需要看它是否符合客体
C.其形象描写有一部分是真实的,并不是一无是处的
D.对赛里斯的形象的认识,折射了主体自身的文明程度
2.[单选题]不属于“摩西十戒”的内容的是( )。
A.一定要信耶和华
B.不能把自己作为神
C.不能偷盗、杀戮,不能侵占别人的财产
D.于礼拜日谨守安息日
3.[单选题]对唐景教认识有误的是( )。
A.其取名和建碑有关系
B.唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C.由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D.叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
4.[单选题]不属于汉王朝管辖西域三十六国的表现的是( )。
A.皇帝会往每个小国派出中央军队,象征性地外驻在那里
B.三十六国国王每年必须进贡
C.这些王国的国王有的时候要受西汉皇帝册封
D.有时,在皇帝顾得着的时候还会派一些屯兵在那里屯田、开垦
5.[单选题]李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对( )的翻译。
A.绮
B.秦
C.羌
D.茶
6.[单选题]对大秦国认识有误的是( )
A.大秦有类中国
B.大秦多宝、欲通使于汉
C.西罗马帝国灭亡后,东罗马建都在君士坦丁堡,在唐、宋中国典籍中,称之为叫“拂菻”
D.“拂菻”是从意大利语翻译而来的
7.[单选题]以下理解有误的是( )
A.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B.玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C.义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书
D.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
8.[单选题]( )之后,天主教就基本上不来中国了。
A.康熙
B.雍正
C.顺治
D.乾隆
9.[单选题]( )是世界上横穿中亚、南亚大陆,并由南洋海路回到中国的第一人。
A.法显
B.玄奘
C.朱士行
D.义净
10.[单选题]远古时期,不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟,这是文化的( )
A.发展的不平衡性
B.民族性
C.时代性
D.隔离机制
11.[单选题]楼兰女尸属于哪一种人种( )
A.蒙古人种
B.高加索人种
C.尼格罗人种
D.不确定
12.[单选题]和平年代最通常的中外文化交流渠道是( )。
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.宗教传播
D.战争与掠夺
13.[单选题]不是明人文献中最早称呼西班牙的是( )。
A.佛郎机
B.大吕宋
C.干系腊
D.西洋吕宋
14.[单选题]在三十六国当中最大的是 ( )。
A.乌孙
B.月氏
C.于阗
D.车师前国
15.[单选题]杨宪益在《译余偶拾》中认为“之那”是( )的对音。
A.秦
B.茶
C.羌
D.绮
16.[判断题]佛教在东汉初年已传入中国,在广大人民群众中产生了很大的影响。
A.对
B.错
17.[判断题]万叶假名毕竟太麻烦,笔画太多,于是就简化汉字的字画,变成以偏旁或部首来代替汉字,称作平假名。
A.对
B.错
18.[判断题]“国书事件”里历史信息显示隋倭对隋外交的不对等地位。
A.对
B.错
19.[判断题]贞观时期的边疆形势,西方,灭吐谷浑,与吐蕃和亲。
A.对
B.错
20.[判断题]唐朝住着许多外国人,唐朝一般让他们穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同。
A.对
B.错
21.[判断题]文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴,所以任何文化都有时代性和民族性。
A.对
B.错
22.[判断题]战争与掠夺不会造成文化的交流。
A.对
B.错
23.[判断题]秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”,他们是日本弥生飞跃的历史功臣。
A.对
B.错
24.[判断题]以前平假名又叫“女手”,是女子用的、不规格的文字。
A.对
B.错
25.[判断题]南怀仁是第一位外国人钦天监正。
A.对
B.错
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